Ryzkur Blog: Tanya Jawab

Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat?

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, REFERENSI, Tanya Jawab, Tazkiyah 1:52 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat? | Ketika seorang hamba merasa dirinya tidak akan mendapat ampunan akan dosa-dosa yang telah ia lakukan, ketika ia mengira Allah telah menutup pintu taubat baginya, padahal ia sangat ingin kembali kepada Allah, ia sangat ingin membersihkan dirinya dari kotoran kemaksiatan. 
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptZdtcP9N22GnXkYO7Ld-7RznbCjeRCQUckMx7wqkIiHd2ppQWBpcxguhdxkchDmtIzCyUzuu9KpNTD6mBObwO65YLBlLvuQbjgA9lll4yO_OdHrnO-7FV6Ctu_TouD3qQcrHfcDqWRg/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Saat+Dosa+Menggunung%252C+Tutupkah+Pintu+Taubat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat?" border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptZdtcP9N22GnXkYO7Ld-7RznbCjeRCQUckMx7wqkIiHd2ppQWBpcxguhdxkchDmtIzCyUzuu9KpNTD6mBObwO65YLBlLvuQbjgA9lll4yO_OdHrnO-7FV6Ctu_TouD3qQcrHfcDqWRg/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Saat+Dosa+Menggunung%252C+Tutupkah+Pintu+Taubat.jpg" title="(Ryzkur.com) Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat?" width="400" /></a></div>
 
Maka Allah berpesan melalui lisan Rasul-Nya: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ “Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Az Zumar: 53) Inilah pesan dari Allah kepada para hamba-Nya yang merasa jauh dari rahmat Allah, merasa dirinya telah tidak mampu lagi membenahi diri, sehingga mengira lautan kebaikan dan keshalihan mustahil bagi dirinya. Ketika dosa telah menggunung ingatlah bahwa firman Allah, “Innallaha Yaghfiru dzunuba jami’a” (Allah mengampuni segala dosa). Semua dosa? Ya, inilah janji Allah, Allah berfirman: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ “Dan Dialah yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Asy Syuro: 25) Bagaimana dengan orang-orang yang sering meninggalkan sholat? Ingatlah “Wa Ya’fu ‘Anissyyiat.” (dan memaafkan kesalahan-kesalahan), bagaimana dengan orang yang durhaka kepada kedua orang tua? Ingatlah “Wa Ya’fu ‘Anissyyiat.” (dan memaafkan kesalahan-kesalahan), bagaimana dengan orang yang pernah terjerumus dalam dosa riba? Ingatlah “Wa Ya’fu ‘Anissyyiat.” (dan memaafkan kesalahan-kesalahan). ingatlah kepada sosok manusia paling durhaka, Firaun. Yang pernah berkata dengan kecongkakannya, “Ana rabbukumul A’la.” (Akulah Rabb kalian yang paling tinggi), ketika ia nyawa telah sampai ditenggorokannya, maka Malaikat Jibril bersegera memasukkan tanah ke dalam mulutnya. Mangapa Jibril melakukan hal ini? Ia khawatir jika Firaun berkata “La ilaha illah” dan Allah merahmatinya. Maka Allah berfirman kepada Jibril, “ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لَوْ اسْتَغَاثَنِي وَاسْتَغْفَرَنِي لَغَفَرْتُ لَهُ. “Demi kemuliaan-Ku dan keaguangan-Ku, jikalau ia berdoa dan memohon ampun kepada-Ku, niscaya aku akan ampuni ia.” Wahai jiwa yang berputus asa, inilah rahmat Allah kepada manusia yang paling sombong dan melampaui batas kepada Allah, maka bagaimana dengan orang yang mengakui kesalahannya, ingin kembali kepada Allah, sambil meneteskan air mata dengan mengharapkan ampunan Allah?. Dan ingat pula, bahwa di antara rahmat Allah kepada para hamba-Nya, Ia (Allah) mengajak para hamba-Nya untuk medapatkan ampunannya, قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ Berkata rasul-rasul mereka: "Apakah ada keragu-raguan terhadap Allah, Pencipta langit dan bumi? Dia menyeru kamu untuk memberi ampunan kepadamu dari dosa-dosamu...” (QS. Ibrahim: 10) Ketika kita mengetahui Allah sebagai dzat yang maha pemberi ampunan, maka kita mendapati pula Allah mengajak hamba-Nya untuk mendapatkan ampunannya. Allah pun berfirman, “maka aku katakan kepada mereka: 'Mohonlah ampun kepada Rabbmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun-, (QS. Nuh: 10) Allah sebagai dzat yang maha tinggi, maha mulia tidak hanya menerima ampunan ketika hamba-Nya datang kepada-Nya, namun dengan sifat pengasih-Nya Allah pun mengajak hamba guna memputihkan diri mereka dari noktah kemaksiatan, meskipun dosanya terbilang besar? Ya meskipun dosanya sebesar gunung Uhud. Abu Nu’aim berkata dalam “Al Hilyah” dari Wahab bin Munabbih: أَوْحَى الله إلى دَاود عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: يَا دَاوُدَ لَوْ يَعْلَمُ المدْبِرُوْنَ عَنِّي انْتِظَارِي لَهمْ وَرِفْقِي بِهْم وَشَوْقِي إِلَى تَرْكِ مَعَاصِيْهِمْ لَمَاتُوا شَوْقًا إِلَّي وَلَتَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُمْ لِمَحَبَّتِي يَا دَاوُدُ هَذِهِ إِرَادَتِي باِلمدْبِرِيْنَ عَنِّي فَكَيْفَ بِالمقْبِلِيْنَ عَلَيَّ Allah berfirman kepada Nabi Daud as: “Wahai Daud, ketahuilah jika orang-orang yang berpaling dari-Ku itu, mengetahui penungguan-Ku, kasih sayang-Ku, dan rasa rindu-Ku kepada mereka, untuk menghapus dosa-dosa mereka, niscaya mereka akan mati saat itu juga karena rindunya padaku, dan niscaya anggota tubuh mereka akan terputus karena kecintaannya kepada-ku, Wahai Daud inilah keinginan-Ku terhadap hamba yang berpaling dariku, lantas bagaimana perbuatan-Ku kepada hamba yang datang menghadap kepada-Ku?.” Kalau saja perhatian Allah kepada orang-orang yang berpaling dari-Nya sedemikian rupa, maka bagaimana perhatian Allah terhadap orang-orang yang senantiasa berharap ampunan Allah, senantiasa tenggelam dalam sujudnya untuk meminta ampunan, bagaimana perhatian Allah terhadap orang yang wajahnya dibasahi dengan air mata karen takut terhadap siksaan Allah? Inilah rahmat Allah kepada para hamba-Nya, semoga kita termasuk orang-orang yang sadar terhadap rahmat Allah, termasuk orang-orang yang menghadap kepada Allah dengan mengakui kesalahan dan kelalaian. Wallahu A’lam. 
(madina/<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat?</div>

Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat?

( Ryzkur.com ) Saat Dosa Menggunung, Tutupkah Pintu Taubat? | Ketika seorang hamba merasa dirinya tidak akan mendapat ampunan akan dosa-dos...

Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa

Ryzki Kurniawan 0 Ibadah, REFERENSI, Tanya Jawab, Tazkiyah 11:09 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, Maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya.” (QS. al-A’raaf: 201) 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmokFzw2k9wz4ZqL73VDZCx7vjDi2wI7vKx2Eq7waNPZ6rPuT3on3aAF1aLKPg9Z0X4wBDwnG32cEIvlZjprDZ5iEYHXbyTa7YWEyGXvyAYbIcCkPcekCEtDPDjHxatd51M-83V2cGa_Q/s1600/%255BRyzkur.com%255D+Tips+Menepis+Dosa+Ala+Orang+Bertakwa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="[Ryzkur.com] Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa" border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmokFzw2k9wz4ZqL73VDZCx7vjDi2wI7vKx2Eq7waNPZ6rPuT3on3aAF1aLKPg9Z0X4wBDwnG32cEIvlZjprDZ5iEYHXbyTa7YWEyGXvyAYbIcCkPcekCEtDPDjHxatd51M-83V2cGa_Q/s320/%255BRyzkur.com%255D+Tips+Menepis+Dosa+Ala+Orang+Bertakwa.jpg" title="[Ryzkur.com] Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa" width="320" /></a></div>
 
 
[<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>] Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa | Orang yang bertakwa bukanlah orang ma’shum yang terjaga dari segala kesalahan. Ada kalanya ia lengah, hingga terpancing oleh bujuk rayu setan. Kadang pula terbersit keinginan untuk bermaksiat, dan bahkan sesekali terjerumus ke dalamnya. 
 
Tapi, alangkah beda karakter orang yang bertakwa dengan orang-orang fajir yang gemar berbuat dosa. Para pendosa tidak memiliki sensor dan lepas kontrol, tidak peka terhadap dosa, tidak berusaha mendeteksi status halal atau haram, tidak pula berpikir akan risiko perbuatan dosa yang dilakukannya. 
 
Waspadai Dosa Sebelum Kedatangannya 
 
Meski sesekali pernah berbuat dosa, dari awal orang yang bertakwa telah optimal melakukan penjagaan dari dosa. Dia berusaha ‘membangun’ pagar antara dia dengan dosa di wilayah yang aman dari dosa, bukan di wilayah ‘abu-abu’, atau persis di batas wilayah antara halal dan haram yang rawan dengan tindakan dosa. Karakter mereka seperti yng dijelaskan oleh Nabi SAW, 
لاَ يَبْلُغُ الْعَبدُ أنْ يَكُونَ منَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأسَ بِهِ ، حَذَراً مِمَّا بِهِ بَأسٌ 
 
“Seorang hamba belum mencapai derajat muttaqin sehingga dia meninggalkan apa-apa yang tidak berdosa karena takut terjerumus ke dalam dosa.” (HR Tirmidzi, beliau mengatakan, “hadits hasan”) 
 
Dia tidak hanya meninggalkan yang haram, tapi juga yang syubhat agar lebih jauh dari dosa. 
 
Orang yang bertakwa memiliki kepekaan yang tajam terhadap dosa. Terkadang sensor ketakwaannya mampu mendeteksi godaan setan sejak awalnya, juga dari pintu mana setan hendak masuk mencuri hatinya. Seketika itu iapun bersegera menepisnya. Dia mematuhi sabda Nabi SAW, 
يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ 
 
“Setan mendatangi salah seorang dari kalian, lalu bertanya, “Siapakah yang menciptakan ini? Siapakah yang menciptakan itu?” Hingga dia bertanya,’Siapakah yang menciptakan Rabb-mu?’ Oleh karena itu, jika telah sampai kepadanya hal tersebut, maka hendaklah dia berlindung kepada Allah dan hendaklah dia menghentikan (waswas tersebut)”. (HR Bukhari) 
 
Terkadang pula kepekaan itu muncul saat orang yang bertakwa itu benar-benar dekat sekali dengan kemaksiatan, lalu dia tersadar dan menjauh darinya. Ibnu Katsir di dalam tafsirnya menyebutkan riwayat dari Ibnu Asakir, bahwa ada seorang pemuda di zaman sahabat yang rajin beribadah ke masjid. Lalu, seorang wanita terus merayu dan menggodanya. Hingga suatu kali, hampir saja dia masuk ke dalam rumah bersama wanita itu, lalu dia teringat dan membaca firman-Nya, 
 
“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, Maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya.” (QS al-A’raaf 201) 
 
Tiba-tiba saja ia jatuh pingsan. Pemuda itu sempat sadar dan kembali mengulang bacaannya sebelum akhirnya wafat. Begitu besar rasa takutnya kepada Allah, hingga mencegahnya dari tindakan keji, meski jarak antara dia dengan dosa tinggal sedikit lagi. 
 
Orang yang bertakwa juga mudah menerima peringatan, seketika tersadar saat dibacakan ayat-ayat Allah, sehingga mencegahnya untuk berbuat melampaui batas. Seperti ulama tabi’in, Ali bin Husain bin Ali yang dikenal dengan Zainul Abidin. Tatkala beliau hendak berwudhu, seorang budak beliau menuangkan air dengan kendinya, tiba-tiba kendi itu terjatuh dan pecah, hingga pecahannya melukai wajah beliau. Hampir saja beliau marah, tapi sang budak membacakan firman Allah dalam Surat Ali Imran 134, “wal kazhimiinal ghaizha..(yang menahan amarah)..” Beliau tersadar dan berkata, “Aku tahan amarahku!” Si budak melanjutkan, “wal ‘aafiina ‘anin naas (yang memaafkan manusia)..” Beliau menyahut, “Aku maafkan kamu!” Si budak melanjutkan, “wallahu yhibbul muhsiniin (dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik).” Lalu beliau berkata, 
“Aku merdekakan dirimu!” 
 
Peka Terhadap Dosa yang Telah Terjadi 
 
Memang ada kemungkinan paling parah yang dialami orang yang bertakwa. Di mana ia benar-benar terjerumus ke dalam dosa. Tapi, kebeningan hatinya segera menyadarkan ia akan kesalahannya. Seketika itu ia akan menyesali perbuatannya, takut akan akibat, dan lantas bersegera kembali mengingat Allah. Berbeda dengan orang fajir yang tak merasa bersalah usai bermaksiat, tak ada penyesalan dan tetap merasa aman dan nyaman. Beda antara keduanya dijelaskan dalam sebuah hadits, 
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ 
 
“Sesungguhnya orang mukmin memandang dosanya seperti orang yang duduk di kaki gunung, ia takut tertimpa olehnya. Sedangkan orang fajir, memandang dosa-dosanya layaknya lalat yang melewati hidungnya (yang mudah dihalau).” (HR Bukhari) 
 
Bukan sekedar menyadari kesalahan, orang yang bertakwa teringat akan dosanya, saat musibah menimpa mereka. Sufyan ats-Tsauri pernah mengatakan, “Aku terhalang shalat malam selama lima bulan karena dosa yang saya lakukan.” 
 
Muhammad bin Sirin, seorang ulama tabiin juga pernah terlilit hutang. Lalu beliau mengevaluasi diri dengan caranya orang shalih, bukan dengan gaya pedagang. Lalu beliau mendapatkan kesimpulan, “Sungguh, musibah ini tidak menimpaku melainkan karena dosa yang pernah aku perbuat sejak 40 tahun yang silam. Di mana aku mengatakan kepada seseorang, “Hai, orang bangkrut!”  Tatkala kisah ini disampaikan kepada Abu Sulaiman ad-Darani, beliau memberikan komentar, “Dosanya sedikit, sehingga dia bisa mendeteksi dosa mana yang menyebabkan musibah terjadi, tapi dosa kita banyak, sehingga tak tahu lagi, dosa mana yang menyebabkan datangnya tiap musibah.” 
 
Allahumma aati anfusana taqwaaha, ya Allah, anugerahkan taqwa di hati kami. Amin. (Abu Umar Abdillah) 
 
[<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>] Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa</div>

Tips Menepis Dosa Ala Orang Bertakwa

“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, Maka ketika itu juga mereka me...

Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata?

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, REFERENSI, Tanya Jawab, Tazkiyah, WARTA 1:57 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote class="tr_bq">
“Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksa-Nya. dan Allah sangat Penyayang kepada hamba-hamba-Nya.” (QS. Ali Imran 30)</blockquote>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHl0ofFseJZ_2HitTCur4hGFyn6a65XSl8ifc1Mh3Mc4OBKr2lF0tnu_H8vhgbY-l9efwv0ZW9RUAatBKZfaSprMD0rvzknNsz5EYPm8KMjcbIBNlFbaZIirTiowOL1R0Ur7cfEGPRTg/s1600/Bagaimanakah+Rekaman+Dosa+Tampak+di+Depan+Mata.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJHl0ofFseJZ_2HitTCur4hGFyn6a65XSl8ifc1Mh3Mc4OBKr2lF0tnu_H8vhgbY-l9efwv0ZW9RUAatBKZfaSprMD0rvzknNsz5EYPm8KMjcbIBNlFbaZIirTiowOL1R0Ur7cfEGPRTg/s400/Bagaimanakah+Rekaman+Dosa+Tampak+di+Depan+Mata.jpg" title="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata" width="400" /></a></div>
 
 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata | Jiwa yang terpancari oleh cahaya iman akan tahu, apa yang harus dilakukan saat hati mengidap gejala sakit atau mebatu. Khalifah Abdul Malik bin Marwan, saat mendeteksi adanya bibit penyakit dalam hati berkata kepada Al-Manshur RHM, “Bacakanlah kepadaku suatu ayat dari Kitabullah, karena hal itu bisa menjadi obat bagi penyakit di dada, dan karena al-Qur’an adalah penyembuh dan cahaya.” 
 
Dari sekian ribu ayat yang ada, al-Manshur memilih untuk membacakan firman-Nya, 
 
“Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya;” (QS. Ali Imran: 30) 
 
Tampaknya, ayat yang dibacakan oleh al-Manshur tersebut begitu hebat menancap di ulu hati sang Khalifah, hingga menyebabkan beliau pingsan seketika. Di antara yang beliau ucapkan setelah siuman dari pingsannya adalah, “Sungguh, barangsiapa yang memikirkan ayat ini, lalu dia tetap nyaman dalam bermaksiat kepada Allah setelahnya, maka dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” 
 
Rekaman Hidup di Dunia 
 
Hari itu, masing-masing jiwa akan mendapati rekaman seluruh harinya di dunia. Tentang secuil ketaatan yang pernah dijalani, juga sederetan dosa yang pernah dilakoni. Tak ada sedikitpun yang tersembunyi atau terlewati. Itulah hari dibukanya topeng kemunafikan, ditelanjanginya segala bentuk kedustaan, disingkapnya segala makar kejahatan. 
 
Satu perbuatan jahat yang telah dilupakan di dunia, atau sepenggal kata dusta yang telah tertimbun oleh memori berjuta giga, kelak akan terkuak pula. Tak ada sedikit jua yang tersisa. Dari yang kecil hingga yang besar, tampak begitu rincinya. 
 
Pandangan manusiapun terbelalak. Seakan tak percaya sedetil itu semua lakon hidupnya akan terkuak. Sedikitpun ia tak mampu membela diri atau mengelak. Semua bukti yang ada terlalu valid untuk ditolak. 
 
Apalagi, lembar kehidupan telah tercatat oleh malaikat. Bumi menjadi saksi atas segala ucapan, sikap dan gelagat. Allah menjadi saksi atas segala hal yang kita perbuat. Tangan, kaki dan semua jasad juga menjadi saksi kunci yang teramat kuat. Sementara lisan terkunci rapat, tak kuasa membantah meski hanya dengan satu kalimat. 
 
Anas bin Malik RDL menceritakan, “Suatu kali kami bersama Nabi SAW, dan tiba-tiba beliau tertawa dan berkata, “Tahukah kalian, karena apa aku tertawa?” Kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Lalu beliau bersabda, 
مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِى مِنَ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى. قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّى لاَ أُجِيزُ عَلَى نَفْسِى إِلاَّ شَاهِدًا مِنِّى قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا – قَالَ – فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لأَرْكَانِهِ انْطِقِى 
 
“Karena perbincangan seorang hamba dengan Rabbnya. Hamba itu berkata, “Wahai Rabbi, bukankah Engkau bebaskan hamba dari kezhaliman?” Allah berfirman, “Ya.” Hamba itupun berkata, “Kalau begitu, hamba tidak mau menerima saksi lain kecuali saksi dari diriku sendiri.” Lalu Allah berfirman, “Cukuplah dirimu sendiri yang menjadi saksi pada hari ini, dan al-Kiraamul Kaatibun menjadi saksi!” lalu lisanpun dikunci, kemudian dikatakan kepada seluruh anggota badan, “Berbicaralah!.” (HR Muslim) 
 
Allah SWT mengijinkan seluruh anggota badan untuk berbicara, tangan bisa bersuara, begitupun dengan kaki, mata dan telinga. Semuanya melapor tentang apa yang telah diperbuat di dunia. Ini sesuai dengan firman-Nya, 
 
“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.” (QS. Yaasin: 65) 
 
Jika demikian, masihkah hati tergiur oleh dosa? Adakah nafsu masih berselera dengan tindakan durjana? Sedangkan dosa yang telah lewat dan masih kita ingatpun sulit dihitung saking banyaknya. Dan lebih banyak lagi dosa yang kita telah lupa, namun Allah tidak pernah lupa. 
 
Dosa-Dosa yang Tak Ditampakkan 
 
Hari itu, tak terbayangkan betapa malunya para pendosa. Karena aib akan terbuka, dosa-dosa akan kasat mata. Kita tak sedang membicarakan orang lain yang kita lihat sering berbuat dosa. Tapi kita justru mengkhawatirkan nasib kita, akankah kita juga akan malu sedemikian rupa? 
 
Rasa takut tetap harus ada, lalu antisipasi harus diambil segera. Jika tidak ingin malu lantaran salah dan dosa, jangan biarkan kita terseret ke dalamnya. Meski tak satupun manusia yang ma’shum dari dosa, tidak berarti boleh menjadi alasan kita untuk sengaja menjamahnya. Karena faktanya, banyak sekali dosa yang kita lakukan namun kita tak menyadarinya. Bukan karena lupa atau tak sadar melakukannya, tapi saking sering dan terlalu biasa. Hingga terhadap maksiat tak lagi peka. Maka jangan lagi kita menambah dosa, apalagi dengan sengaja. 
 
Adapun maksiat yang telah terjadi di masa lalu, masih ada celah agar kelak di akhirat kita tak melihatnya. Yakni dengan taubat nashuha, berhenti, menyesal, bertekad untuk tidak mengulanginya, dan memohon ampunan Allah SWT. 
 
Imam Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Abu Dzar RDL, bahwa Nabi SAW bersabda, 
 
“Sesungguhnya aku tahu orang terakhir yang masuk jannah, dan yang terakhir keluar dari neraka. Ada seseorang didatangkan pada hari Kiamat, lalu dikatakan, “Perlihatkan kepadanya dosa-dosa kecilnya!” Lalu dikatakan kepada orang itu, “Kamu telah melakukan ini, ini dan itu pada hari anu. Dan kamu juga berbuat ini, ini dan itu pada hari anu.” Orang itu berkata, “Benar,” ia tidak kuasa untuk mengelak, sedangkan dia masih mengkhawatirkan ditampakkannya dosa besar yang pernah dilakukannya. Lalu dikatakan kepadanya, “Bagimu, setiap keburukan (dihapus dan) diganti dengan kebaikan.” Lalu hamba itu berkata, “Wahai Rabbi, saya melakukan suatu dosa yang tidak saya lihat di sini?!” Sungguh aku (Abu Dzar) melihat Nabi tertawa hingga kelihatan gerahamnya.” (HR Muslim) 
 
Allahu akbar! Begitulah kemurahan Allah, Dia menghapus dosa orang yang bertaubat, dan menggantinya dengan kebaikan. Sebagaimana firman-Nya, 
 
“Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. al-Furqan: 70) 
 
Allahummastur ‘auraatana, wa aamin rau’atana, Ya Allah, tutuplah auarat kami dan amankanlah penjagaan kami. Amin. (Abu Umar Abdillah) 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata</div>

Bagaimanakah Rekaman Dosa Tampak di Depan Mata?

“Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapkan (dimukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia i...

Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau

Ryzki Kurniawan 2 Muslimah, REFERENSI, Renungan, Tanya Jawab, Tazkiyah 5:29 AM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau | “Mengapa kita perlu berdoa? Bukankah Allah Mahatahu semua yang kita inginkan? Jadi kenapa harus meminta? Apakah itu bukan berarti mendikte Allah untuk melakukan apa yang kita inginkan?” Yang lain lagi berkata, “Kenapa perlu berdoa? Toh apa yang Allah lakukan adalah apa yang Dia kehendaki, bukan apa yang kita kehendaki.” 
Itulah di antara pikiran nyeleneh yang berseliweran dalam wacana dan perbincangan, bahkan sudah ada yang menjadikannya sebagai pegangan. Meskipun aneh, tapi jalan logika semacam itu bisa berpotensi menggembosi semangat kita untuk berdoa. 
Inilah Jawabannya 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_qYgrmVlArkse1LoOyURjLrgq6YK-qa_61I_72hdn5yymKyw-2KhTCh_KX3NZMYaKrsSyzbLvIHJSoAD24cewz2yBva_FA20eZvXGcIkVvzRTacturrrkn8i1i1RvA25t1ywsDvNL8Q/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Kenapa+Harus+Berdoa+Padahal+Allah+Tahu+yang+Kita+Mau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau" border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0_qYgrmVlArkse1LoOyURjLrgq6YK-qa_61I_72hdn5yymKyw-2KhTCh_KX3NZMYaKrsSyzbLvIHJSoAD24cewz2yBva_FA20eZvXGcIkVvzRTacturrrkn8i1i1RvA25t1ywsDvNL8Q/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Kenapa+Harus+Berdoa+Padahal+Allah+Tahu+yang+Kita+Mau.jpg" title="(Ryzkur.com) Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau" width="400" /></a></div>
 
 
Ya, kita perlu berdoa, karena Allah suka jika hamba-Nya berdoa kepada-Nya. Doa adalah bukti bahwa kita mengakui kelemahan kita di hadapan Allah, merasa rendah di hadapan-Nya dan senantiasa membutuhkan pertolongan-Nya. Doa adalah pengakuan manusia, bahwa dirinya hanyalah seorang hamba di hadapan Allah. 
Orang-orang yang tidak mau berdoa kepada Allah hanyalah orang yang sombong, seakan ia tidak butuh pertolongan Allah, atau merasa gengsi kalau harus merajuk dan merendahkan diri di hadapan Allah. Wajar jika Allah memurkai orang-orang semisal ini. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, 
إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ 
“Bahwasanya barangsiapa yang tidak (mau) meminta kepada Allah, maka Allah murka kepadanya.” (HR Tirmidzi) 
 
Ath-Thiibi menjelaskan hadits tersebut, “Barangsiapa yang tidak mau memohon kepada Allah maka ia telah memposisikan diri untuk dibenci oleh Allah, dan orang yang dibenci layak untuk dimurkai, dan Allah suka jika hamba-Nya memohon kepada-Nya. 
Allah menyebut orang-orang yang tidak mau berdoa kepadaNya sebagai orang yang sombong, sebagaimana firman-Nya, 
“Dan Rabbmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepada-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina”. (QS al-Mukmin 60) 
 
Mereka menyombongkan diri dari ibadah kepada Allah, dan makna ibadah dalam ayat ini adalah doa, sebagaimana jelas ditunjukkan oleh kalimat sebelumnya. Dan secara definitif Nabi shallallahu alaihi wasallam juga menafsirkan kata ‘ibaadati (beribadah kepada-Ku) pada ayat tersebut dengan doa. Sebagaimana yang dikatakan oleh an-Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasuullah shallallahu alaihi wasallam bersabda di atas mimbar, 
اَلدَّعَاءُ هُوَ اْلعِباَدَةُ 
“Doa adalah ibadah..” Lalu beliau shallallahu alaihi wasallam membaca ayat tersebut. (HR Tirmidzi, beliau mengatakan hadits hasan shahih) 
 
Syeikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin berkata, “Tidak diragukan lagi bahwa doa adalah ibadah, karena ketika seseorang berdoa kepada Allah, maka dia telah membangun doanya di atas dua keyakinan; Pertama, bahwa ia mengakui betapa mendesak kebutuhan dirinya kepada Allah dan bahwa tidak ada tempat bersandar selain kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala. Kedua, bahwa doa menjadi bukti ta’zhim (pengagungan) dan keimanannya kepada Allah karena dia yakin bahwa Allah kuasa untuk mengabulkannya.” 
Ini juga menjadi jawaban bagi orang yang menganggap bahwa berdoa berarti mendikte Allah untuk melakukan sesuatu, atau bahkan menyuruh Allah untuk ini dan itu. Doa adalah permohonan. Secara bahasa, permohonan adalah permintaan yang ditujukan dari yang lebih rendah derajatnya kepada yang lebih tinggi derajatnya. Jika ada anak yang meminta uang saku kepada orangtuanya, itu bukan berarti anak lebih tinggi derajatnya daripada orangtua. Justru menunjukkan, bahwa orangtua lebih tinggi statusnya daripada anak. Orang yang berdoa kepada Allah justru menunjukkan dirinya lemah dan butuh di hadapan Allah. 
 
Doa adalah Cara yang Diperintahkan 
 
Allah memang mengetahui keiginan kita dan Mahakuasa untuk memberikan apa yang kita inginkan meskipun tanpa meminta. Akan tetapi Allah menetapkan doa sebagai cara bagi manusia yang ingin mendapatkan apa yang dibutuhkannya. Meskipun Allah telah menganugerahkan kepada manusia nikmat tak terhitung banyaknya tanpa manusia meminta. Allah menjadikan doa sebagai sebab, sebagaimana ikhitar ragawi juga menjadi sebab untuk mencapai tujuan. Allah Ta’ala berfirman, 
 
“Dan Rabbmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu.” (QS al-Mukmin 60) 
 
Ketika manusia menginginkan sesuatu yang menurutnya adalah kebutuhan, maka Allah memerintahkan manusia untuk meminta kepada-Nya sebagai bentuk ikhtiyar. Dan Allah menjanjikan pengabulan doa bagi yang mau melaksanakannya. 
Bahkan, Ibnul Qayyim al-Jauziyah berkata, “Doa adalah sebab yang paling dominan untuk meraih sesuatu yang dicari dan menolak sesuatu yang dibenci.” Betapa banyak kisah dari zaman ke zaman yang menunjukkan dahsyatnya kekuatan doa. Dan banyak di antara peristiwa-peristiwa tersebut menunjukkan bahwa doa mampu menghasilkan sesuatu yang tidak dimampui oleh usaha manusia. 
Ini juga menjadi jawaban pertanyaan, “Apa perlunya berdoa, sedangkan Allah berbuat sesuai kehendak-Nya, bukan sesuai kehendak manusia?” 
Bahwa Allah memang berbuat dengan apa yang Dia kehendaki, “Fa’aalul limaa yuriid”, Dia berbuat apapun yang Dia kehendaki, tapi jangan lupa bahwa doa hamba-Nya adalah termasuk sesuatu yang Dia kehendaki. Terbukti sangat banyak ayat dan hadits yang memerintahkan kita untuk berdoa kepada-Nya, wallahu a’lam bishawab. (Abu Umar Abdillah) 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau</div>

Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau

( Ryzkur.com ) Kenapa Harus Berdoa? Padahal Allah Tahu yang Kita Mau | “Mengapa kita perlu berdoa? Bukankah Allah Mahatahu semua yang kita ...

Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka?

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, REFERENSI, Renungan, Tanya Jawab 10:05 AM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka? | Sebelum kita berbicara mengenai neraka kita akan membahas terlebih dahulu bagaimana kondisi umat manusia saat dikumpulkan setelah hari kiamat. Sebagaimana ABU Hurairah telah menceritakan kepada Atha’ nin Yazid Al-Laitsi bahwa para sahabat telah bertanya kepada Rasululla saw., “Apakah engkau akan melihat Tuhan kami kelak pada hari kiamat?” Maka Rasulullah saw. balik bertanya, “Apakah kamu sekalian merasa kesulitan melihat bulan pada malam purnama?” Mereka menjawab, “Tidak.” Selanjutnya Rasulullah saw, bertanya lagi, “Apakah kalian merasa kesulitan melihat matahari yang tidak ada awan yang menghalangi?” Mereka menjawab, “Tidak.” 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zkH8GFgcmZBrIiNi0EOk5EDXt-ivkSGawwJe-nMUr5xqAdg2eRtEDrkE42Jsbs5ft3wIm-PesiaQolFHcagVCY4xrJz3ibpdqMt4oLHBoflb3VTwq0plLaSj2FsLFfYLnTOuMs0JUcQ/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Siapakah+Orang+Yang+Terakhir+Keluar+Dari+Neraka.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka?" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1zkH8GFgcmZBrIiNi0EOk5EDXt-ivkSGawwJe-nMUr5xqAdg2eRtEDrkE42Jsbs5ft3wIm-PesiaQolFHcagVCY4xrJz3ibpdqMt4oLHBoflb3VTwq0plLaSj2FsLFfYLnTOuMs0JUcQ/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Siapakah+Orang+Yang+Terakhir+Keluar+Dari+Neraka.jpg" title="(Ryzkur.com) Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka?" width="400" /></a></div>
 Mendengar jawaban itu, Rasulullah bersabda, “Seperti itulah kamu sekalian akan melihat-Nya.” Kemudian Rasulullah saw. meneruskan perkataaannya, “Pada hari kiamat nanti Allah akan mengumpulkan seluruh umat manusia, lalu Allah berfirman kepada mereka, ‘Hendaknya setiap orang mengikuti sesuatu yang disembahnya selama di dunia.’ Oleh karena itu, orang yang menyembah matahari mengikuti matahari, orang yang menyembah bulan mengikuti bulan, dan orang yang menyembah berhala mengikuti berhala. Sedangkan orang-orang munafik dari kalangan umat Muhammad tetap berdiri di tempat dan tidak bergerak sama sekali (karena yang disembah oleh mereka tidak jelas). Kemudian Allah mendatangi kaum muslimin dalam wujud yang tidak dikenali oleh mereka, seraya Allah berfirman kepada mereka, ‘Aku ini adalah Tuhanmu.’ Mendengar itu, mereka berkata, ‘Kami berlindung kepada Allah dari bujuk rayumu, dan kami akan tetap berdiri di tempat ini sampai datang kepada kami Tuhan kami yang sebenarnya.’ Kemudian Allah datang kepada mereka dalam wujud yang mereka kenal, dan Allah berfirman kepada mereka, ‘Aku ini Tuhanmu yang sebenarnya.’ Pada saat mereka mendengarnya dan mereka merasa yakin bahwa itu Tuhannya, maka mereka berkata, ‘Engkaulah Tuhan kami yang sebenarnya.’ Setelah itu mereka mengikuti-Nya. Kemudian Allah swt. menciptakan sebuah titian yang membentang di atas api neraka, maka aku –Rasulullah saw.—dan umatku menjadi umat yang pertama menyeberangi titian itu. Pada saat itu tidak ada seorang pun yang dapat berbicara selain para rasul, dimana ketika itu para rasul berdoa, ‘Ya Allah, selamatkanlah, ya Allah, selamatkanlah.’ Sementara di dalam neraka Jahanam terdapat besi-besi yang melengkung bagaikan lengkungan pancing, seperti duri pohon Sa’dan (nama pohon yang berduri). Kemudian Rasulullah bertanya kepada sahabat yang hadir, ‘Apakah kalian pernah melihat duri pohon Sa’dan?’ Mereka menjawab, ‘Ya.’ Mendengar hal itu, Rasulullah saw. bersabda, ‘Seperti itulah besi-besi yang melengkung itu, hanya saja besarnya tidak terkirakan, dan hanya Allah yang mengetahui ukurannya. Besi-besi inilah yang kelak akan mengait orang-orang yang sedang meniti titian itu sesuai dengan kadar dosa masing-masing. Dimana orang yang teguh dengan amalnya akan selamat dari kaitannya, sementara orang yang berdosa akan terkait (tersangkut), tetapi akhirnya dilepaskan. Setelah Allah selesai mengadili hamba-hamba-Nya, dan Dia berkehendak mengeluarkan penghuni neraka dengan rahmat-Nya, maka Allah memberikan perintah kepada para malaikat-Nya untuk mengeluarkan mereka yang patut mendapat rahmat-Nya, yaitu orang yang tidak pernah menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun selama hidup di dunia. Di antara orang yang patut mendapatkan rahmat-Nya adalah orang yang mengatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang patut disembah) selain Allah. Kemudian para malaikat yang mendapat perintah itu segera mengenali mereka, dan mereka mengenalinya melalui tanda bekas sujud yang ada pada kening mereka karena hanya bekas sujudlah bagian tubuh manusia yang tidak akan hangus dibakar api neraka, dimana Allah telah mengharamkan api neraka untuk membakarnya dan menghanguskannya. Kemudian para malaikat segera mengeluarkan mereka dalam keadaan yang sudah pada hangus, lalu disirankan ke tubuh mereka air kehidupan (air pemulihan). Akibat siraman air kehidupan itulah, akhirnya mereka tumbuh dan pulih kembali seperti sediakala bagaikan tumbuhnya biji-bijian setelah terjadi banjir besar (dimana mereka tumbuh dalam keadaan masih muda dan besar). Setelah Allah selesai mengadili dan memvonis di antara hamba-hamba-Nya, tiba-tiba terlihat seseorang (yang masih tertinggal) yang sedang mengarahkan pandangannya ke arah neraka, dan dialah orang yang paling terakhir masuk surga. Kemudian kepada Allah, dia memohon, ‘Wahai Tuhanku, palingkan mukaku dari neraka karena baunya telah meracuniku, dan kobaran apinya telah membakarku.’ Permohonan itu diulanginya berulang kali, dan akhirnya Allah berfirman kepadanya, ‘Seandainya Aku mengabulkan permintaanmu ini, apakah kiranya kamu tidak akan mengajukan permohonan yang lain?’ Maka orang itu menjawab, ‘Tidak.’ Kemudian dia berjanji dengan sungguh-sungguh kepada Allah bahwa dia tidak akan mengajukan permohonan apapun lagi. Akhirnya permohonan itu dikabulkan Allah, dimana Allah memalingkan muka orang itu dari neraka. Akantetapi ketika dia dihadapkan ke arah surga dan dia menyaksikan kemegahan yang ada di baliknya, maka dia terdiam dalam beberapa saat, lalu dia memohon kepada Allah, ‘Wahai Tuhanku, sampaikanlah aku ke dalam pintu surga.’ Mendengan hal itu, Allah berfirman kepadanya, ‘Bukankah kamu telah berjanji dengan sungguh-sungguh bahwa kamu tidak akan memohon lagi kepada-Ku selain permohonanmu yang telah Aku kabulkan tadi? Celakalah kamu, wahai anak Adam, kamu telah memungkiri janjimu sendiri, dan Aku tidak akan mengabulkan permohonanmu ini.’ Akantetapi dia tetap memohon kepada Allah untuk dikabulkan permohonannya, sehingga Allah berfirman kepadanya, ‘Seandainya permohonanmu ini Aku kabulkan, apakah kamu tidak akan memohon yang lainnya lagi kepada-Ku?’ Orang itu menjawab, ‘Demi kemuliaan-Mu, sungguh aku tidak akan mengajukan permohonan lagi.’ Kemudian Allah mengabulkan permohonannya itu. Allah membawanya ke depan pintu surga. Setibanya dia di depan pintu surga, Allah membuka pintu surga itu lebar-lebar sehingga orang itu melihat keindahan dan kebahagiaan yang ada di dalamnya. Menyaksikan itu, orang itu terdiam beberapa saat, lalu memohon kepada Allah, ‘Wahai Tuhanku, masukanlah aku ke dalam surga.’ Mendengar itu, Allah berfirman kepadanya, ‘Bukankah kamu telah berjanji bahwa kamu tidak akan mengajukan permohonan lagi kepada-Ku setelah permohonanmu yang tadi Aku kabulkan? Celaka kamu, wahai anak Adam, kamu telah memungkiri janjimu sendiri, dan Aku tidak akan mengabulkan permintaanmu itu.’ Akantetapi orang itu terus menerus memohon kepada Allah, ‘Wahai Tuhanku, janganlah kiranya hamba-Mu ini menjadi orang yang paling celaka.’ Kemudian ia mengulang-ulang permohonannya, sehingga hal itu menyebabkan Allah tertawa. Allah berfirman kepadanya, ‘Masuklah kamu ke dalam surga.’ Pada saat orang itu masuk ke dalam surga, Allah berfirman kepadanya, ‘Sekarang angankanlah segala keinganmu.’ Kemudian orang itu memohon kepada Allah dengan mengajukan berbagai macam keinginannya dan mencita-citakan berbagai macam kenikmatan, sampai Allah mengingatkannya kepada berbagai menikmatan yang tidak diketahuinya. Lalu Allah berfirman kepadanya, ‘Nikmatilah olehmu kemewahan dan kenikmatan yang telah disediakan ini, bahkan akan ditamabah lagi dengan berbagai kenikmatan sebanyak itu pula.” Atha’ bin Yazid berkata, “Ketika Abu Sa’id Al-Kudri mendengarkan Abu Hurairah menuturkan hadits itu, tidak ada bagian dari hadits itu yang dipertanyakannya, selain firman Allah terhadap orang tadi: ‘Nikmatilah olehmu kemewahan dan kenikmatan yang telah disediakan ini, bahkan akan ditamabah lagi dengan berbagai kenikmatan sebanyak itu pula.’ Abu Sa’id Al-Kudri berkata, ‘Wahai Abu Hurairah, apakah kenikmatan itu dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat?’ Abu Hurairah menjawab, ‘Aku tidak mengetahuinya selain aku mendengarnya seperti itu dari Rasulullah saw., dimana beliau bersabda, ‘ kemewahan dan kenikmatan yang telah disediakan ini, bahkan akan ditamabah lagi dengan berbagai kenikmatan sebanyak itu pula.’ Kemudian Abu Sa’id Al-Kudri berkata, “Aku bersumpah bahwa aku telah mendengar dari Rasulullah saw. dimana beliau bersabda, ‘Nikmatilah olehmu kemewahan dan kenikmatan yang telah disediakan ini, bahkan kenikmatan ini akan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat dengan berbagai kenikmatan sebanyak itu pula.’” (Hadits shahih, Shahih Muslim nomor 182; Shahih Bukhari nomor 7437) Itulah orang terakhir yang keluar dari neraka, diselamatkan dari jurang neraka menuju puncak kenikmatan. Mudah mudahan Allah mengumpulkan kita didalam surga, Aamiin.. Namun satu hal yang harus kita ingat tidak ada yang masuk surga secara kebetulan, dibutuhkan perjuangan dan keistiqamahan. Wallahu ‘alam. 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka?</div>

Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka?

( Ryzkur.com ) Siapakah Orang Yang Terakhir Keluar Dari Neraka? | Sebelum kita berbicara mengenai neraka kita akan membahas terlebih dahulu...

Bagaimanakah Testimoni Dari Jin?

Ryzki Kurniawan 0 Mutiara Amaly, REFERENSI, Tanya Jawab, Tazkiyah 5:08 AM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Testimoni Dari Jin? | Banyak pertanyaan muncul seputar ruqyah syar’iyah yang berkembang akhir-akhir ini. Makin banyak teknik dan cara-cara baru yang dilakukan para peruqyah, seperti teknik menyembelih jin, memenjara jin, memutilasi jin, mencengkeram jin, meracuni dan jurus-jurus yang semisalnya. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaUd6p51AICGnlGDozEItACkBr-8K0Alo923YtmUVgSxF6Y5_Rp_gqde6AGZX_a2nFLyA_fxna7xE1t-iVHVRgVr0YUQaVebDAhdTYOGK8Smm8AFlFxIGwMapv97eWkCBYcXakL8xlT0/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Testimoni+Dari+Jin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Testimoni Dari Jin?" border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWaUd6p51AICGnlGDozEItACkBr-8K0Alo923YtmUVgSxF6Y5_Rp_gqde6AGZX_a2nFLyA_fxna7xE1t-iVHVRgVr0YUQaVebDAhdTYOGK8Smm8AFlFxIGwMapv97eWkCBYcXakL8xlT0/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Testimoni+Dari+Jin.jpg" title="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Testimoni Dari Jin?" width="400" /></a></div>
 
 
Ini berbeda dengan riwayat-riwayat para salaf yang melakukan ruqyah syar’iyyah utuk kesembuhan atau mengusir jin, tanpa mengklaim bahwa mereka bisa melukai jin dengan jenis luka tertentu. Cukup mereka tahu bahwa pengaruh jin itu hilang setelah diruqyah dengan ijin Allah tanpa menyebutkan apa yang terjadi atas jin yang mengganggu dalam tubuh manusia. 
 
Sebagian orang awam pun hingga ada yang menangkap kesan, bahwa teknik-teknik tersebut dianggap sebagai ilmu ruqyah tingkat lanjut, sedangkan ruqyah syar’iyyah yang standar dari Nabi shallallahu alaihi wasallam maupun yang dilakukan para salaf seakan dianggap sebagai ruqyah tingkat dasar. Ini jelas merupakan kekeliruan yang fatal. 
 
Teknik-teknik yang dilakukan dan kemudian diklaim sebagai cara-cara memperdayai jin tersebut perlu dikritisi, bagaimana klaim itu terjadi. Karena sebab yang ditempuh untuk sebuah solusi mestinya tak keluar dari dua hal; apakah itu sesuatu yang ma’qul atau logis, atau jika bukan merupakan hal yang logis maka harus sebagai sesuatu yang masyru’, yakni ada ketetapan syariatnya. Butuh dalil untuk sebuah klaim bahwa teknik tertentu bisa berakibat tertentu pada jin. Apalagi tentang perkara gaib yang kita tidak boleh mengira-ira atau menduga-duga. Jin bisa melihat kita dan kita tidak melihat mereka. 
 
Bisa jadi awalnya peruqyah melakukan teknik tertentu dalam meruqyah, lalu pada satu sesi ruqyah ada pengakuan jin, bahwa dirinya terbakar, terpotong tangan, terpenjara dan lain-lain, namun pengakuan jin itu tidak sah dijadikan sebagai sandaran untuk sebuah klaim. Kenapa? 
 
Karena pengakuan jin di hadapan manusia meskipun jin muslim itu dihukumi lemah, karena tidak bisa dikonfirmasi atau dilacak kebenaran pengakuannya. Terhadap berita yang datang dari orang fasik kita harus tabayun dan mengecek kebenarannya, namun berita yang datang dari jin fasik yang telah mengganggu manusia, bagaimana bisa kita tabayun dan melacak kebenarannya? Dia berkata telah terpotong tangannya, apa buktinya? Tidak ada cara untuk mengkonfirmasinya. Apalagi jin kafir (setan) yang secara secara asal bersifat ‘kadzuub’, pendusta, bagaimana kita mempercayai ucapan pendusta. 
 
Seperti pengakuan setan kepada Abu Hurairah yang dikomentari oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam, 
صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ 
 
“Kali ini dia jujur kepadamu (wahai Abu Hurairah), padahal dia adalah pendusta.” (HR Bukhari) 
 
Artinya bahwa tabiat setan itu menipu dan inilah karakter asalnya. Jika pada waktu-waktu tertentu ada saatnya ia jujur, masalahnya kita tidak tahu kapan saat jin atau setan itu berdusta dan kapan jujurnya, sementara tidak ada cara untuk mengkonfirmasi dan mengecek kebenarannya. Maka tidak semestinya kita membenarkan kesaksian jin maupun setan, apalagi djadikan sebagai dasar sebuah klaim. 
 
Bisa saja dia berkata sedang terpenjara, padahal dia dusta. Atau mengaku teman-temannya yang berada dalam tubuh yang sama telah terbakar setelah diruqyah dengan cara tertentu. Tapi kita tidak bisa memastikannya, dan tidak ada kewajiban untuk memastikannya selain bahwa pengaruh jin itu telah hilang dari pasien. 
 
Para praktisi ruqyah tentu sering mengalami kejadian di mana mereka sering dibohongi oleh jin dalam pengakuannya. Ada kasus fenomenal yang bisa dijadikan contoh. Mungkin pembaca masih ingat dengan buku yang sempat fenomenal berjudul “Dialog dengan Jin Muslim” karya Muhammad Isa Dawud. Di buku tersebut disebutkan kesaksian dari jin muslim pengarang buku tersebut yang juga seorang wartawan. 
 
Dalam pengakuan jin tersebut, bahwa pesulap dunia David Copperfield melakukan tatkala melakukan trik sulap bisa melayang di udara karena bantuan dari ribuan jin. Dan bahwa pesulpa itu telah elakukan perjanjian dengan jin Ifrit dari Segitiga Bermuda. 
 
Akan tetapi pengakuan tersebut terbantah oleh pernyataan John Gaughan yang merancang alat terbang yang dipakai oleh David dan ternyata telah memiliki hak paten. Artinya, kesaksian jin yang mengaku muslim itu ternyata dusta. 
 
Maka tidak sepantasnya bagi peruqyah memakai rekomendasi, pengakuan maupun kesaksian dari jin merasuki tubuh manusia, karena karena karakter mereka yang suka berdusta dan tidak ada jalan untuk melakukan konfirmasi. Di samping ada madharat lain ketika menggunakan kesaksian jin. Misalnya jin mengaku bahwa dia mengganggu ppasien karena disuruh oleh seseorang yang ternyata dekat dengan pasien. Baik saudaranya, iparnya atau bahkan suami atau istrinya sendiri. Jin pun memberikan alasan-alasan yang tampak logis, hingga kemudian terjadilah perpecahan antar saudara, dan inilah yang diinginkan oleh setan. 
 
Kesaksian jin tentang kehebatan pengaruh ruqyah seperti kasus-kasus di atas juga bisa menimbulkan sifat ujub pada diri peruqyah hingga merasa dirinya hebat. Dan sifat ujub maupun sombong sangat disukai oleh setan, fahdzaruuhu, waspadalah! 
 
Maka alangkah baiknya peruqyah mengambil langkah-langkah yang aman dengan menggunakan ruqyah asy-syar’iyyah al-manshuhah, yakni ruqyah yang telah disebutkan dalilnya secara shahih baik tentang bacaan maupun kaifiyah (caranya), atau ruqyah yang dilakukan para sahabat karena apa yang mereka lakukan sebagian besar telah diperlihatkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam sebagaimana arahan dari beliau, “I’ridhu ‘alayya ruqaaku…!” perlihatkan kepadaku seperti apa ruqyah kalian!” Atau dengan ruqyah para salaf dan para mujtahid terdahulu. Berkreasi terlalu jauh dengan “waham”, kira-kira yang bersifat dugaan dan meraba-raba berpotensi menjauhkan dari karakter ruqyah dan mendekat kepada perdukunan, wallahu a’lam bishawab. (Abu Umar Abdillah) 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Testimoni Dari Jin?</div>

Bagaimanakah Testimoni Dari Jin?

( Ryzkur.com ) Bagaimanakah Testimoni Dari Jin? | Banyak pertanyaan muncul seputar ruqyah syar’iyah yang berkembang akhir-akhir ini. Makin ...

Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar?

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, REFERENSI, Renungan, Tanya Jawab, Tazkiyah, Tips dan Trik 5:21 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar? | Kawanku yang berbahagia..pernahkah anda merasakan manisnya iman?. Yaitu saat ibadah yang kamu kerjakan, sholatmu.. zakatmu… shodaqohmu… pernahkah singgah kedamaian dalam hatimu setelah kau jalankan itu semua ?. Atau kamu melakukan semua itu karena semata-mata kewajiban yang harus kamu penuhi, bukan merupakan panggilan dari dalam hatimu. Bukan panggilan karena ikhlasanmu… bukan panggilan karena keridhoaanmu… lantas apakah yang kamu lakukan membekas atau tidak dihatimu kawan?. Bisakah kau menjwabnya?. Atau kamu menganggap itu hanya rutinitas harianmu, mengisi waktu luangmu… andai para nabi tidak mengajarkan kamu untuk menjalankannya masihkah kamu kan menjalankan.. lantas bagaimana bisa, kamu minta merasakan manisnya iman…???</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTuIYfIJKyacnJ8JQ0CsgGl4JCwogKKGor8b6nxhadgnS5O6rgDVBx8gC2_toVuM1TgoPJuzr_3dIVTv53Y3MYKzPUPHPEC_1Xv7iFhAwFTFAIZs1ikV0-WvhR00TZf-PQ98J_95DBvVY/s1600/penghalang-iman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar?" border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTuIYfIJKyacnJ8JQ0CsgGl4JCwogKKGor8b6nxhadgnS5O6rgDVBx8gC2_toVuM1TgoPJuzr_3dIVTv53Y3MYKzPUPHPEC_1Xv7iFhAwFTFAIZs1ikV0-WvhR00TZf-PQ98J_95DBvVY/s400/penghalang-iman.jpg" title="(Ryzkur.com) Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar?" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
 Sebuah kisah inspiratif Suatu petang selepas shalat Isya, seseorang datang ke tempat ustadz Soleh. Pakaiannya rapi, di saku bajunyapun terselip sebuah pulpen parker. Sorot matanya tajam, walau dibalut kaca mata minus. Kedatangannya ke tempat ustadz Soleh hanya ingin berkonsultasi tentang bagaimana merasakan manisnya ibadah. Setelah berbasa – basi, orang itupun mulai bertanya kepada ustadz Soleh. ”Maaf nih ustadz, saya sudah bertanya ke beberapa orang tentang suatu hal, yang menurut saya, sulit untuk difahami oleh saya. Penjelasan yang diberikan oleh orang – orang yang saya ajak bicara, hanya bersifat verbal dan sulit difahami oleh akal sehat saya” celoteh orang itu. ”Lo… kalau sampeyan, sudah bertanya ke beberapa orang mengapa masih tanya kepada saya ?” jawab ustadz Soleh. ”Nah… justru saya tidak menemukan jawaban yang memuaskan, makanya saya ingin bertanya kepada ustadz Soleh.” ”Jadi… apa nih, masalah sebenarnya ?”, tanya ustadz Soleh sambil terus senyum. ”Merasakan manisnya ibadah ustadz ….. ” celetuk orang itu. ”Lo… itu sudah jelas, tidak sedikit dalil yang menerangkan tentang manisnya ibadah.” jawab ustadz Soleh. ”Justru itu ustadz, saya dibuat pusing……. sekarang logikanya begini ustadz, bagaimana mungkin ibadah kok terasa manis ? kalau maksiat dibilang manis, itu masuk logika ustadz.” sergah orang itu. Diam – diam ustadz Soleh mulai mengetahui arah pembicaraan orang yang ada di depannya. Dari bibirnyapun terdengar lirih lantunan istighfar. Sementara ustadz Soleh masih terdiam, orang itupun berkata lagi. ”Sekarang begini ustadz, seumpama saya bekerja di sebuah perusahaan sebagai kepala bagian purchasing, otomatis semua vendor – vendor yang ingin memasukkan barang ke tempat perusahaan saya bekerja, keputusannya ada di tangan saya. Nah, di posisi yang seperti ini ustadz, bukankah korupsi merupakan hal yang manis ? dan saya pun yakin banyak orang yang mengidam–idamkan posisi seperti yang saya tempati. Kenapa ? karena posisi basah ustadz, kenapa basah ? ya … karena banyak sumber uang yang bisa dikorupsi.” Mendengar ocehan orang itu, ustadz Solehpun masih terdiam. Melihat diamnya ustadz Soleh orang itupun kembali melanjutkan bicaranya. Sesaat kemudian, orang itu terlihat mengakhiri pembicaraannya. Ustadz Solehpun masih terdiam termangu – mangu mendengar penuturan orang itu. Dalam lubuh hati yang terdalam ustadz Soleh berkata, ”orang seperti ini belum tentu terbuka hatinya, bila dijawab langsung dengan menukil ayat–ayat Al Qur’an ataupun Al Hadits, bagi dia hanya jawaban yang masuk logika yang bisa ia terima.” ”Sudah, hanya itu ceritanya ?” mendadak ustadz Soleh bertanya. ”Ya itu ustadz, realita yang ada sekarang… yang membuat saya tidak bisa mengerti, dan memahami, ”merasakan manisnya ibadah.” jawab orang itu. Setelah terdiam sebentar, sesaat kemudian ustadz Soleh berkata, ” Mau minum kopi atau teh manis, ni ?” ”Teh manis, saja ustadz….. kalau tidak merepotkan”, jawab orang itu. Sesaat kemudian, ustadz Solehpun meminta isterinya membuatkan dua gelas teh manis untuk dirinya dan orang itu. Setelah sama – sama meminum, ustadz Soleh berkata. ” Teh ini…. rasanya manis ya ? ” ” Ya … iya lah ustadz, wong pakai gula… ya jelas manis rasanya.” jawab orang itu. ” Tapi, ada juga lo…. orang yang tidak bisa merasakan manisnya gula ?” balas ustadz Soleh. ”Ga mungkin ustadz…. sudah dari sononya gula rasanya manis, mau bodoh, mau pinter, mau pejabat, mau pengemis…. kalau minum pakai campuran gula…jelas rasanya manis.” jawab orang itu. ”Orang yang sedang sakit…………” jawab ustadz Soleh. Orang itupun tersenyum …. mendengar jawaban ustadz Soleh. Sesaat kemudian ustadz Soleh melanjutkan kata – katanya. ”Orang yang sedang sakit, tidak bisa merasakan manisnya gula. Terlepas yang sakit orang bodoh, orang pinter, pejabat, pengemis, disaat sedang sakit, gula yang sejatinya rasanya manis terasa pahit dilidah orang sakit itu.” ”Rasa pahit yang ia rasakan, bukan karena gula tidak manis rasanya, namun karena ia sedang dalam keadaan sakit…., ia tidak bisa merasakan manisnya gula…. melainkan pahit, walaupun rasa gula yang sesungguhnya rasanya manis.” ”Orang yang sakit, bisa kembali merasakan manisnya rasa gula, ketika ia sudah menjadi sehat. Ia bisa menjadi sehat dikala penyakit–penyakit dalam tubuhnya sudah diobati dengan obat yang sesuai untuk penyakitnya, serta ditangani oleh dokter yang memang ahli mengobati penyakit tersebut.” ”Di saat sakitnya telah sembuh, dan sehatnya telah kembali, maka orang tersebut ketika meminum teh manis… bukan lagi pahit yang ia rasakan seperti rasa saat sakit, melainkan manis yang ia rasakan sebagaimana rasa yang dialami oleh orang – orang sehat lainnya.” Mendengar penuturan dari ustadz Soleh, wajah orang itu sedikit kelihatan pucat….diam–diam, ia mulai sedikit memahami pembicaraan ustadz Soleh. Setelah menghela nafas, untaian kalimat meluncur dari ustadz Soleh. ”Orang yang hatinya mengidap penyakit tidak akan bisa merasakan manisnya ibadah, walaupun dijelaskan dengan penjelasan panjang lebarpun tidak akan bisa menerimanya, sebagaimana orang yang sedang sakit tidak bisa merasakan manisnya gula, walaupun dijelaskan secara ilmiah tentang zat pemanis yang terkandung di dalam gula.” ”Orang bisa merasakan manisnya ibadah, dikala penyakit–penyakit dihatinya telah terobati, serta ditangani oleh guru pembimbing yang sempurna sebagaimana ditangani oleh dokter – dokter ahli” ”Begitu mutlaknya guru pembimbing, karena hanya dengan bimbingannyalah kita mengetahui jenis–jenis penyakit yang ada dalam hati kita, sebagaimana seorang dokter lebih mengetahui jenis penyakit yang diderita oleh tubuh kita, dibanding diri kita sendiri yang penuh kebodohan.” ”Orang – orang yang sakit hatinya, walaupun sedang beribadah dihamparan permadani Rabbani dan berhadapan secara langsung secara hakiki dengan Allah Ta’ala, tidak bisa merasakan manisnya sebuah ibadah, padahal Allah sudah sangat dekat dan bahkan lebih dekat dari urat lehernya sendiri.” Sakitnya hati adalah penyebabnya Wahai saudaraku, sudah tahukah apa yang harus kita perbaiki dari sekarang.. Hati kita wahai saudaraku…hati kita … hatikita banyak sekali penyakit yang menjangkitinya.. Sudahkah kita mengobatinya…sudahkah kita minta ampunanya.. ? Yahya Ibnu Mu’adz berkata : سَقَمَ الْجَسَدِ بِالْأَوْجَاعِ وَسَقَمَ الْقُلُوْبِ بِالذُّنُوْبِ فَكَمَا لاَ يَجِدُ لَذَّةَ الْجَسَدِ لَذَةَ الطَّعَامِ عِنْدَ سَقَمِهِ فَكَذَالِكَ الْقَلْبُ لاَ يَجِدُ حَلاَوَةَ الْعِبَادَةِ مَعَ الذُّنُوْبِ Sakitnya jasad dengan luka. Dan sakitnya hati dengan dosa. Sebagaimana tidaklah seseorang mendapatkan kenikmatan badan akan makanan ketika sakit, demikian hati, tidak akan mendapat manisnya ibadah bersamaan dengan dosa. [ Hakadza kana shalihun : 3 ] Ternyata dosa adalah penyebab beratnya kita dalam melakukan ibadah. Dosa yang menyebabkan kita berat untuk membaca al qur’an. Dosa pula yang menyebabkan kita tidak dapat bangun pada malam hari dan melakukan qiyamul lail. Ibrahim bin Adm pernah ditanya seseorang. Aku tidak dapat bangun dimalam hari, berikanlah aku resep agar aku bisa bangun. Kemudian beliau berkata : jangan engkau bermaksiat kepada-Nya [ Allah ], karena Ia lah yang membangunkanmu di waktu malam. Dan sesungguhnya shalatmu pada malam hari adalah sebesar-besar kemuliaan. Sedang kemuliaan itu tidak akan Allah berikan kepada orang yang bermaksiat. [Hakadza kana shalihun : 3 ] Saudaraku yang dirahmati Allah Ta’ala. Mari kita lihat diri kita. Apakah kita masih berat dalam melaksanakan berbagai ketaatan ?. Sudahkah kita merasakan nikmatnya bermunajad ?. Atau nikmat tersebut pernah kita rasakan akan tetapi kini hilang ?. jangan biarkan nikmatnya ibadah ini hilang dari kita !. Raihlah dengan menjauhi maksiat. Karena kenikmatan diakhirat tidak akan didapatkan kecuali orang yang telah merasakan nikmatnya iman di dunia. By: Ukhti Muslimah</div>
<div style="text-align: justify;">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar?</div>
</div>

Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar?

( Ryzkur.com ) Apa Si Penyebab Manisnya Iman Terasa Hambar? | Kawanku yang berbahagia..pernahkah anda merasakan manisnya iman?. Yaitu saat...

Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya

Ryzki Kurniawan 0 REFERENSI, Tanya Jawab 5:35 AM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya | Alquran dan kitab-kitab sebelumnya memiliki kedudukan yang sama. Semuanya harus diimani. Alloh berfirman : آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا 
 
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2g-8dVhjbhg60KQVHj4nzc29ubJz9gzrsT4qkUyh2T70nU46CFGJwmm5PDtXUKvwJ1VaOxja_Wdbs4zNcy6x6610kTS1cZ5kn0vbW3BaIPco_q11J5s7jxLrQ4aTAwCbfEIOmMgFako/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Perbedaan+Al-Quran+Dengan+Kitab-kitab+Sebelumnya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya" border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM2g-8dVhjbhg60KQVHj4nzc29ubJz9gzrsT4qkUyh2T70nU46CFGJwmm5PDtXUKvwJ1VaOxja_Wdbs4zNcy6x6610kTS1cZ5kn0vbW3BaIPco_q11J5s7jxLrQ4aTAwCbfEIOmMgFako/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Perbedaan+Al-Quran+Dengan+Kitab-kitab+Sebelumnya.jpg" title="(Ryzkur.com) Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya" width="400" /></a></div>
 
Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan) : Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya, dan mereka mengatakan : Kami dengar dan Kami taat. (mereka berdoa ): Ampunilah Kami Ya Tuhan Kami dan kepada Engkaulah tempat kembali [albaqoroh : 285] Kendati demikian, bukan berarti antar kitab tersebut tidak memiliki perbedaan. Perbedaannya tidak sedikit. Diantaranya : 1. Alquran turun berbahasa arab إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya [yusuf : 2] Di negeri manapun alquran berada, kendati diterjemahkan dengan bahasa setempat, teks asli alquran sebagai kalamulloh tetap dicantumkan. Hal ini berbeda dengan taurot, zabur dan injil yang berbahasa ibrani. Di saat berada di negeri Inggris teks asli hilang dan diganti dengan bahasa penduduknya. Demikian juga ketika berada di berbagai belahan bumi lainnya. 2. Alquran turun berangsur-angsur Zabur, taurot dan injil adalah kitab yang Alloh turunkan secara keseluruhan. Karena hal itulah maka orang-orang kafir menuntut itu juga berlaku bagi alquran. Hal ini diungkap oleh Alloh : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا Berkatalah orang-orang yang kafir : Mengapa Al Quran itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja ?; demikianlah supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacanya secara tartil (teratur dan benar) [alfurqon : 32] Syaikh Mannaul Qothon membagi proses turunnya quran 2 macam : • Turun secara keseluruhan pada malam lailatul qodar di baitul izzah yang berada di langit dunia • Turun dari langit menuju dunia secara terpisah selama 23 tahun 3. Terjaga keasliannya إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya [alhijr : 9] Syaikh Abu Bakar menerangkan maksud penjagaan Alloh terhadap alquran dari hilang, penambahan dan pengurangan karena alquran adalah hujjah Alloh kepada makhluqnya hingga hari kiamat. Nabi Isa bila hari ini ada di bumi lalu melihat injil yang dipegang kaum nasrani, tentu akan kebingungan melihat ajarannya begitu tercemar hingga sulit untuk dikenali lagi. 4. Alquran adalah kitab yang mudah dihafal Begitu mudahnya kita mendapatkan para penghafal quran. Sebaliknya mustahil bagi kita mendapati kaum bani Israel yang mampu menghafal kitab mereka. 5. Alquran adalah kitab yang berlaku bagi seluruh alam semesta Zabur, taurot dan injil hanya berlaku bagi kaum bani israil 6. Alquran memansukh kitab-kitab sebelumnya الإِيْمَانُ بِالْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ وَأَنَّ الْقُرْانَ الْكَرِيْمَ نَاسِخًا لَهَا وَأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْكُتُبِ طَرَأَ عَليْهِ التَّحْرِيْف Beriman kepada kitab-kitab yang Alloh turunkan dan bahwasanya alquran alkarim menghapus kitab-kitab sebelumnya,adapun kitab-kitab sebelumnya terdapat banyak penyelewengan. Maroji’ : Mabahits fi ulumil quran, Syaikh Mannaul Qothon hal 104 Aisaruttafasir, Syaikh Abu Bakar Jabir Aljazairi (maktabah syamilah) 2/275 
 
(omanes/<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya</div>

Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya

( Ryzkur.com ) Perbedaan Al-Quran Dengan Kitab-kitab Sebelumnya | Alquran dan kitab-kitab sebelumnya memiliki kedudukan yang sama. Semuanya...

Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, REFERENSI, Renungan, Tanya Jawab 3:52 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih | Diceritakan bahwa Imam Syafi’i dan Muhammad bin al-Hasan pernah melihat seorang laki-laki. Imam Syafi’i berkata, “Sesungguhnya lelaki itu adalah seorang tukang kayu.” Sedangkan Muhammad bin al-Hasan berkata, “Sesungguhnya lelaki itu adalah seorang pandai besi.” Lantas keduanya bertanya kepada lelaki tersebut tentang profesinya. Lalu di menjawab, “Dulu saya seorang pandai besi dan saya sekarang tukang kayu.” 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zRVSjA95xSaaiOEOLjBy1zHqtemJzPUwVdsjn6hBcG-mDB2SnqyMs-Nf6oHcnX5J-aafZsAneJrdDCYaZK0OKzlFL74KECK35QYtizt8QCuGSI5XiqIgI_1LQfOZ2YJPyE-RWEV1Kjg/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Firasat+Tajam+Orang+Sholih.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih " border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zRVSjA95xSaaiOEOLjBy1zHqtemJzPUwVdsjn6hBcG-mDB2SnqyMs-Nf6oHcnX5J-aafZsAneJrdDCYaZK0OKzlFL74KECK35QYtizt8QCuGSI5XiqIgI_1LQfOZ2YJPyE-RWEV1Kjg/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Firasat+Tajam+Orang+Sholih.jpg" title="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih " width="400" /></a></div>
 
 
–Seorang laki-laki dari ahli Alquran bertanya kepada seorang ulama, lalu sang ulama berkata kepadanya, “Duduklah, sungguh saya mencium dari perkataanmu bau kekufuran.” Setelah itu, lelaki tersebut dimimpikan memeluk agama Nasrani –wal’iyadzu billah. Lantas ditanyakan kepadanya, “Apakah engkau hafal sebagian dari Alquran?” Dia menjawab, “Saya tidak hafal Alquran kecuali hanya satu ayat, yaitu firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: 
 
“Orang kafir itu kadang-kadang (nanti di akhirat) menginginkan, sekiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang muslim.” (QS. Al-Hijr: 2) 
Abu Sa’id al-Kharraz berkata, “Saya pernah melihat seorang lelaki fakir di Masjidil Haram. Dia tidak memiliki apa-apa selain pakaian untuk menutupi auratnya, lalu saya menghindar dan menyingkir darinya. Lantas dia berfirasat tentang aku dan berkata: 
 
“Ketahuilah bahwa Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu, maka takutlah kepada-Nya.” (QS. Al-Baqarah: 235) 
 
Saya pun menyesal atas tindakanku tersebut dan saya beristighfar. Lalu dia berkata, 
 
“Dan Dialah yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan memaafkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Asy-Syura: 25) 
 
Sumber: Hiburan Orang-orang Shalih, 101 Kisah Segar, Nyata dan Penuh Hikmah, Pustaka Arafah Cetakan 1 
 
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih</div>

Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih

( Ryzkur.com ) Bagaimanakah Firasat Tajam Orang Sholih | Diceritakan bahwa Imam Syafi’i dan Muhammad bin al-Hasan pernah melihat seorang la...

Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah

Ryzki Kurniawan 0 Hidayah, Mutiara Amaly, REFERENSI, Tanya Jawab, WARTA 4:00 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah | Seseorang yang ditaqdirkan oleh Allah menjadi orang yang lemah, baik itu karena badannya tidak kuat dan sering sakit-sakitan, atau karena miskin tidak punya harta, ataupun karena menjadi wong cilik dan rakyat biasa, hendaknya tidak perlu mlinder dan malu, serta merasa rendah. Karena Allah-lah yang telah menentukan keadaannya demikian. Yang terpenting baginya adalah berusaha sekuat tenaga untuk beribadah kepada Allah dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Itulah hakikat ketaqwaan. Kalau dia berusaha selalu istiqomah di dalam ketaqwaan tersebut, niscaya kedudukannya menjadi mulia di sisi Allah, walaupun di dunia ini tidak dihargai oleh manusia. Orang –orang yang lemah , tetapi tetap istiqomah dengan ketaqwaan-nya tersebut ternyata mempunyai kelebihan-kelebihan yang diberikan Allah kepada mereka . Diantara kelebihan- kelebihan tersebut adalah : 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFjyRjeDhEjrbYQCS1NWJgmoBHwISF82c-Fb2TTH_c9STnweuinuN4VRyTrsjIc73A2Wsksp_kg2TbxdSAfsGCxbU-ae6n8Xtkv5c7uleK18DJbpgr3kzPBRg4Z4cVWIyYgy1AUnm7SY/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Inilah+Kekuatan+Orang-orang+yang+di+Anggap+Lemah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFjyRjeDhEjrbYQCS1NWJgmoBHwISF82c-Fb2TTH_c9STnweuinuN4VRyTrsjIc73A2Wsksp_kg2TbxdSAfsGCxbU-ae6n8Xtkv5c7uleK18DJbpgr3kzPBRg4Z4cVWIyYgy1AUnm7SY/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Inilah+Kekuatan+Orang-orang+yang+di+Anggap+Lemah.jpg" title="(Ryzkur.com) Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah" /></a></div>
 1/ Kalau ia bersumpah kepada Allah, niscaya Allah akan mengabulkan sumpahnya.Rosulullah saw bersabda :“ Barangkali orang yang rambutnya semrawut dan bajunya berdebu, serta selalu ditolak jika bertamu, jika ia bersumpah kepada Allah, niscaya Allah akan mengabulkannya “ ( HR Muslim ) Maksudnya adalah orang yang miskin yang tidak punya minyak rambut untuk merapikan rambutnya dan tidak punya baju banyak, sehingga kelihatannya lusuh serta tidak punya jabatan, sehingga sering diremehkan orang. Tetapi orang miskin dan lemah ini tetap istiqomah dengan ajaran Islam, maka jika ia bersumpah kepada Allah, niscaya Alah akan mengabulkannya. Karena walaupun dia kelihatan hina di mata manusia, tetapi dia adalah makhluk Allah yang sangat mulia di sisi-Nya sehingga dipenuhi permintaannya. 2/ Kebanyakan orang yang masuk syurga adalah orang – orang yang miskin.Rosulullah saw bersabda : “ Saya pernah berdiri di pintu syurga, ternyata yang saya lihat bahwa kebanyakan penghuninya adalah orang –orang miskin, sedangkan orang –orang kaya tertahan (yaitu belum diperkenankan masuk syurga dahulu) “ ( HR Bukhari dan Muslim ) Hadist di atas mengisyaratkan bahwa orang –orang yang lemah dan miskin, biasanya lebih banyak mendekatkan diri kepada Allah swt daripada orang kaya, walaupun tidak secara mutlak. Karena orang –orang yang lemah dan miskin , biasanya merasakan dirinya lemah dan memerlukan bantuan, sehingga selalu berdo’a dan mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Kaya dan Maha Kuasa. Sebaliknya orang –orang yang kuat dan kaya, biasanya terlena dengan kekuatan dan kekayaannya. Dia merasa tidak membutuhkan lagi pertolongan orang lain, sehingga lupa kepada Allah. Dia merasa tidak perlu berdoa, karena semuanya sudah serba kecukupan.Akhirnya dia semakin jauh dengan Allah. Juga barangkali, karena orang – orang yang miskin dan lemah tanggung jawabnya relatif lebih sedikit dibanding dengan orang yang kuat, penguasa dan kaya. Karena orang yang berkuasa dan kuat harus mempertanggug jawabkan kekuasaannya di hadapan Allah. Begitu juga orang yang kaya, tentunya dia akan mempertanggung jawabkan kekayaannya, darimana di dapatkannya, dan untuk apa dipergunakannya. Sangat sedikit yang selamat dari ujian semacam ini. Maka wajarlah , jika kebanyakan penduduk syurga adalah orang – orang yang lemah dan miskin. 3/ Orang-oang yang lemah dan miskin biasanya lebih cepat menerima kebenaran.Sebaliknya orang –orang yang kuat dan kaya biasanya menjadi penghalang dakwah dan menolak kebenaran.Allah swt berfirman : “ Dan Kami tidak mengutus kepada suatu negri seorasng pemberi peringatanpun ,melainkan oang –orang yang hidup mewah dinegri itu berkata “ Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kamu diutus untuk menyampaikannya “ . Dan mereka berkata :“ Kami lebih banyak mempunyai harta dan anak- anak ( dari pada kamu ) dan kami sekali-laki tidak akan di adzab “ ( QS as Saba : 34-35 ) 4/ Orang- orang lemah dan miskin adalah salah satu sumber kekuatan Islam. Rosulullah saw bersabda : “ Sesungguhnya kamu diberi kemenangan dan dilimpahkan rizqi karena adanya orang –orang lemah diantara kalian “ ( Hr Bukhari , Tirmidzi dan Abu Daud ) Berkata Al Manawi : “ Maksud hadist d atas adalah bahwa salah satu unsur kemenangan kaum msulimin adalah dengan do’a orang – orang yang fakir miskin,karena hati mereka biasanya lembut dan peka ( inkisar ) , sehingga lebih memungkinkan untuk di kabulkan “ Di dalam Syarh Sunnah di sebutkan bahwa Rosullah saw meminta kemenagan dengan bantuan orang – orang miskin dari orang – oran Muhajir. Berkata Al Qori : “ Alasan disebutkan Muhajirin secara khusus karena mereka mempunyai beberapa sifat : Mereka orang fakir miskin Mereka orang yang asing ( musafir ) Mereka di dholimi ( karena di usir dari kampung halamannya ) Mereka orang yang berijthad Mereka orang –orang mujahid yang berperang di jalan Allah Sehingga do’a mereka tentunya lebih mustaja dibanding dengan yang lainnya yang tidak mempunyai sifat- sifat di atas. Di dalam Sunan Nasai disebutkan bahwa Rosulullah saw bersabda : “ Hanyasanya Allah Menolong umat ini karena ada orang – orang yang lemah di dalamnya , yaitu karena doa’ sholat serta keikhlasan mereka “ Berkata Ibnu Mundzir : “ Artinya bahwasanya ibadatnya orang – orang yang lemah dan do’a mereka biasanya lebih ikhlas, karena hati mereka tidak tergantung kepada keindahan kehidupan dunia ini dan konsentrasi mereka hanya pada satu fokus saja ( yaitu akhirat) sehnigga do’a mereka mustajab dan amalan mereka bersih. Oleh karenanya, orang-orang beriman di perintahkan untuk bersama mereka, sebagaimana firman Allah di dalam ( Qs Al Kahfi : 28 ) , dalam surat lain Allah berfirman : “ Adapun terhadap orang yatim , janganlah kamu berlaku sewenang- wenang . Dan terhadap orang yang minta- minta , maka janganlah kamu menghadirknya “ ( Ad Duha :9-10 ) 5/ Orang –orang lemah dan miskin adalah penyebab turunnya barokah dan rizqi dari Allah .Hadist Bukhari di atas. Rosulullah bersabda : “ Kalau bukan karena binatang ternak, maka mereka tidak akan di berikan hujan “ ( HR Ibnu Majah ) 6/ Orang – orang yang lemah dan miskin adalah para penangkal malapetaka. Rosulullah bersabda : “Seandainya kalau bukan karena para pemuda yang khusu’, binatang ternak yang sedang mencari makan, anak- anak yang sedang menyusui , maka niscaya Allah akan menurunkan kepada kalian adzab “ ( HR Abu Ya’la Dan Bazzar ) Hadist di atas menunjukkan bahwa makluk yang tidak berdaya akan selalu dilindungi oleh Allah swt. 
7/ Orang yang lemah dan miskin sebagai sarana untuk masuk syurga . Rosulullah saw bersabda : “ Saya dan orang yang memelihara anak yatim di syurga seperti ini “ Seraya mengangkat jari telunjuk dan jari tengah serta direnggangkan antara keduanya. (HR Bukahri ) 5304 Kitab Tholak . “ Barang siapa yang merawat dua anak perempuan sehingga mereka baligh, maka ketika ia datang pada hari kiamat, saya dan dia kedudukannya seperti ini “ , seraya menempelkan jari telunjuk dan jari tengahnya . ( HR Muslim ( 2631) Kitab Al Birr wa al sillah , 
 
(ahmadzain/<a href="http://ryzkur.com/">ryzkur.com</a>) Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah</div>

Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah

( Ryzkur.com ) Inilah Kekuatan Orang-orang yang di Anggap Lemah | Seseorang yang ditaqdirkan oleh Allah menjadi orang yang lemah, baik itu ...

Bagaimanakah Agar Amal Kita Berkualitas?

Ryzki Kurniawan 0 Ibadah, REFERENSI, Renungan, Tanya Jawab 9:43 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Agar Amal Kita Berkualitas? | Tidak diragukan bila seorang beramal lalu ia munculkan perasaan bahwa 
itulah yang terakhir kalinya dan tidak akan berulang kembali setelah itu
 maka akan menambah perasaan lain untuk menambah semangat dalam mendapat
 manfaat dari amal yang tidak akan terulang itu. 
 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUWOvP6zwf1F1fQjW3hgYHfVc5J367gpiKZb7nlXmV3IbP73DBTF3qYXPXER-FjtKt_z7qlZX6JRJuUp9awKjSoZzsNO4LkZGZrN4Ag3io_qEYF0FCNlTuTr1BddTIoXPD2t2nzDn7m7I/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakan+Agar+Amal+Kita+Berkualitas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Bagaimanakan Agar Amal Kita Berkualitas" border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUWOvP6zwf1F1fQjW3hgYHfVc5J367gpiKZb7nlXmV3IbP73DBTF3qYXPXER-FjtKt_z7qlZX6JRJuUp9awKjSoZzsNO4LkZGZrN4Ag3io_qEYF0FCNlTuTr1BddTIoXPD2t2nzDn7m7I/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakan+Agar+Amal+Kita+Berkualitas.jpg" title="(Ryzkur.com) Bagaimanakan Agar Amal Kita Berkualitas" width="400" /></a></div>
 
Sebagaimana dalam 
sebuah hadits disebutkan : عن أبي نجيح العرباض بن سارية رَضِيِ 
اللَّهُ عَنْهُ قال: وعظنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ 
وَسَلَّم موعظة بليغة، وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون. فقلنا: يا 
رَسُول اللَّهِ كأنها موعظة مودع فأوصنا…. رواه أحمد Dari Abu 
Najih Irbadh rodliyallohu anhu berkata : rosululloh shollallohu alaihi 
wasallam memberi nasehat yang sangat berkesan hingga membuat hati kita 
takut dan air mata bercucuran. Kami berkata : ya rosululloh nasehat anda
 seolah nasehat perpisahan maka berikan kepada kami wasiat …. [HR Ahmad] Pada haji wada beliau bersabda : لَعَلِّى لاَ ألْقَاكُمْ بَعْدَ يَوْمِى هذَا أخرجه الدّارمى Boleh jadi aku tidak akan berjumpa dengan kalian lagi sesudah hari ini [dikeluarkan oleh Addarimi] Supaya sholat berkwalitas beliau shollallohu alaihi wasallam bersabda : إِذَا قُمْتَ فِى صَلاَتِكَ فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدَّعٍ أخرجه أحمد Bila kalian berdiri untuk sholat jadikanlah sholat kalian sebagai sholat terakhir kalinya [dikeluarkan Ahmad] Bisa
 dibayangkan bagaimana sempurna dan khusyu’nya orang tersebut dalam 
melaksanakan sholat. Maka benarlah sebuah perkataan “carilah akhiratmu 
seolah kamu akan mati besok “ Maroji’ : ruuhush shiyaam wa mama’aaniihi, DR Abdul Aziz Mushthofa Kamal hal 9 
(omanes/<a href="http://ryzkur.com/">ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Agar Amal Kita Berkualitas? </div>

Bagaimanakah Agar Amal Kita Berkualitas?

( Ryzkur.com ) Bagaimanakah Agar Amal Kita Berkualitas? | Tidak diragukan bila seorang beramal lalu ia munculkan perasaan bahwa itulah yan...

Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman?

Ryzki Kurniawan 0 Ibadah, REFERENSI, Tanya Jawab 3:57 PM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman? | Sholat orang beriman berbeda dengan sholat orang Yahudi, tidak sama dengan sholat orang munafiq apalagi sholat orang kafir yang melakukannya dengan siulan dan tepuk tangan. Setidaknya ada tiga ciri khas yang membedakan antara orang beriman dengan mereka : 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdhtvpxRfGVzGlyjxIKi5n6NwK-mG3PVjQSiIj_5N_PJyIBt5UUriujhqYshIRLc9ozNklM2m-_doF-wxTHOfssy3McedTkYLdPA8PZY4X3MFcK-Lhxz3OEMGiGojqAlZfibd-c9peG2k/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Sholatnya+Orang+Beriman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman?" border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdhtvpxRfGVzGlyjxIKi5n6NwK-mG3PVjQSiIj_5N_PJyIBt5UUriujhqYshIRLc9ozNklM2m-_doF-wxTHOfssy3McedTkYLdPA8PZY4X3MFcK-Lhxz3OEMGiGojqAlZfibd-c9peG2k/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Bagaimanakah+Sholatnya+Orang+Beriman.jpg" title="(Ryzkur.com) Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman?" width="400" /></a></div>
 
 
1. Sholat terjaga kwalitasnya 
 
وَهذَا كِتاَبٌ أنْزَلْناَهُ مُباَرَكٌ مُصَدِّقٌ الّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهاَ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالأخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بشهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحاَفِظُوْنَ 
 
Dan ini (Al Quran) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan Kitab-Kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Quran) dan mereka selalu memelihara sholat.[al an’am : 92] 
 
Syaikh Abdurrohman Nashir Assa’di menerangkan makna yahaafidzuun (memelihara sholat) dengan mengatakan : kontinyu dalam pelaksanaannya dengan menjaga rukun-rukun,batasan-batasan, syarat-syarat dan adab-adabnya serta penyempurnanya. 
 
2. Sholatnya khusyu’ 
 
قدْ أفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ الّذِيْنَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خاَشِعُوْنَ 
 
1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, 
2. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sholat [almu’minun : 1-2] 
 
Syaikh Abdurrohman Nashir Assa’di mendefinisikan khusyu’ dengan mengatakan : hadirnya hati saat menghadap Alloh, merasa dekat dengannya sehingga jiwa dan hatinya tenang demikian juga tenang gerakannya, sedikit sekali menoleh untuk memperhatikan yang lain. Itu dilakukan untuk menunjukkan kesopanan di hadapan Alloh. Dari awal hingga akhir sholat, ia serasikan antara ucapan dan gerakannya maka hilanglah semua gangguan yang menggoda pikirannya yang buruk. Inilah ruh sholat yang merupakan tujuan sholat. Hal inilah yang dicatat oleh Alloh pada hambaNya. Maka sholat yang tidak khusyu dan tidak hadir hatinya meskipun mendapat pahala akan tetapi pahala akan dipengaruhi oleh kwalitas kekhusyannya. 
 
3. Sholatnya kontinyu 
 
الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُوْنَ 
 
Yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya,[alma’arij : 23] 
 
Syaikh Abdurrohman Nashir Assa’di berkata : daaimuun (kontinyu, tetap) yaitu menetapi waktu, syarat-syarat dan penyempurna sholat. Bukan sebagaimana orang yang tidak mengerjakannya atau mengerjakannya suatu saat dan meninggalkannya pada saat lain atau mengerjakannya dengan banyak kekurangan. 
 
Bagi orang beriman sholat bukan sekedar penggugur kewajiban akan ia merupakan kebutuhan yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan mereka. Hal itu tercermin dari ucapan rosululloh shollallohu alaihi wasallam : 
 
حُبِّبَ إلَىَّ الطِّيْبُ وَالنِّسَاءُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِى الصَّلاَةِ 
 
Dijadikan pada diriku kecintaan pada parfum dan wanita, dan dijadikan sholat sebagai penyejuk hatiku [HR Ahmad] 
 
قُمْ ياَ بِلاَل فَأَرِحْناَ باِلصَّلاَةِ 
 
Wahai Bilal berdirilah, berilah kesempatan padaku istirahat dengan sholat [HR Ahmad] 
 
Maroji’ : tafsir Alkarim Arrohman Fii Tafsiiri Kalaamil Mannan, Syaikh Abdurrohman Nashir Assa’di 
(omanes/<a href="http://ryzkur.com/">ryzkur.com</a>)  
 Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman? </div>

Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman?

( Ryzkur.com ) Bagaimanakah Sholatnya Orang Beriman? | Sholat orang beriman berbeda dengan sholat orang Yahudi, tidak sama dengan sholat or...