Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b>(<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) </b><span style="text-align: left;"><b>Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim | </b></span>Ketahuilah bahwa keimanan seseorang haruskan dibuktikan dengan amalan-amalan nyata, bukan hanya sekedar pengakuan belaka. Sebab pengertian iman menurut para ulama adalah pembenaran dengan hati, ucapan dengan lisan dan perbuatan anggota badan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHOMaHbXn6npMEx7AKRAjOzzWLtxTUnidWDoxDb5Sa8e_hXOefroR8xKlhVUUibjhemogxs3wqvHq2XLAPqjzo8qvgnlLan7BDcUaRawREgK2KqJxXOJw6rgOBvRJ58-glh4SbMlSgDJM/s1600/%2528Ryzkur.com%2529+Inilah+Tiga+Tanda-tanda+Kejujuran+Seorang+Muslim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="(Ryzkur.com) Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim " border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHOMaHbXn6npMEx7AKRAjOzzWLtxTUnidWDoxDb5Sa8e_hXOefroR8xKlhVUUibjhemogxs3wqvHq2XLAPqjzo8qvgnlLan7BDcUaRawREgK2KqJxXOJw6rgOBvRJ58-glh4SbMlSgDJM/s400/%2528Ryzkur.com%2529+Inilah+Tiga+Tanda-tanda+Kejujuran+Seorang+Muslim.jpg" title="(Ryzkur.com) Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim " width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah seorang ulama yaitu Hatim Al ‘Asham yang hidup pada abad ke-3, yang merupakan murid dari pada seorang ulama negeri Iraq yang terkenal pada abad ke-2 yaitu Syaqiq Al Balaghi yang wafat pada tahun 194 H, pernah berkata,</div> <div style="text-align: justify;"> من ادعى ثلاثا من غير ثلاث فهو كذاب</div> <div style="text-align: justify;"> “Barangsiapa mengakui tiga hal namun tidak mengerjakan tiga hal maka ia pendusta.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat Pertama:</div> <div style="text-align: justify;"> من ادعى محبة الله ولم يتورع هم محارمه فهو كذاب</div> <div style="text-align: justify;"> “Barangsiapa mengaku cinta Allah swt namun ia tidak meninggalkan perbuatan yang dilarang, maka ia adalah pendusta.”</div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu kecintaan seorang muslim kepada Allah swt mengharuskan ia untuk menghentikan dari hal-hal yang dilarang oleh Allah swt. Rasulullah bersabda, “Bertakwalah kalian kepada Allah di mana pun kalian berada.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ</div> <div style="text-align: justify;"> “Dan di antara manusai ada yang menjadikan tandingan-tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mencintai Allah, sedangkan orang-orang beriman mereka mencintai Allah melebihi segala-galanya.” (QS. Al Baqarah: 165) Mencintai Allah swt di atas segala-galanya harus ada dan selalu ditumbuhkan dalam diri seorang muslim.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat Kedua:</div> <div style="text-align: justify;"> من ادعى محبة الجنة ولم ينفق ماله في سبيل الله فهو كذاب</div> <div style="text-align: justify;"> “Barangsiapa mengaku cinta kepada surga namun tidak pernah menginfakkan hartanya di jalan Allah maka ia pendusta.”</div> <div style="text-align: justify;"> Jannah Allah swt sangat erat kaitannya dengan amalan infak, sedekah dan memberikan sebagian harta yang kita miliki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sehingga Allah menyebutkan dalam Al Qur`an:</div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ</div> <div style="text-align: justify;"> “Hanyasanya orang-orang yang beriman adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian tidak ragu-ragu serta berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka, maka mereka adalah orang-orang yang keimanannya benar.” (QS. Al Hujurat: 15)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanda kejujuran seorang mukmin adalah dapat dilihat dengan sebesar mana ia dalam menginfakkan hartanya di jalan Allah, lalu kemudian menginfakkan jiwa di jalan Allah. Imam Adz Dzahabi ketika mengomentari ayat ini beliau berkata, “Ukuran iman seseorang sangat tergantung sebesar apa pengorbanan seseorang terhadap harta dan jiwa untuk Allah.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau melanjutkan, “Jangan kalian berharap seseorang mengorbankan jiwanya kalau ia masih berat mengobankan hartanya. Karena mengorbankan harta lebih mudah dan ringan daripada mengorbankan jiwa. Orang yang pelit hartanya otomatis akan pelit dengan jiwanya. Oleh karena itu kita harus senantiasa melatih diri agar senang untuk berinfak dan bersedekah. Karena hal itu sebagai tanda kecintaan kita kepada surga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Rajab Al Hambali dalam mengutip perkataan para ulama salaf beliau berkata, “Shalatmu dapat menghantarkanmu kepada setengah surga, puasamu dapat menghantarkan sampai ke depan surga, dan hartamu yang dapat memasukkanmu ke dalam surga.”</div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu surga sangat dekat dengan amalan infak dan pengorbanan jiwa. Sehingga Allah berfirman, “Sesungguhnya Allah membeli harta dan jiwa orang-orang mukmin dengan imbalan surga…” (QS. At-Taubah: 111)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat Ketiga:</div> <div style="text-align: justify;"> و من ادعى محبة النبي ولم يحب المساكين فهو كذاب</div> <div style="text-align: justify;"> “Barangsiapa mengaku mencintai Nabi shalallahu alaihi wasallam namun tidak mencintai orang-orang miskin maka ia pendusta.”</div> <div style="text-align: justify;"> Seorang mukmin haruslah memperhatikan keadaan orang-orang miskin terutama mereka yang menahan diri untuk tidak meminta-minta padahal mereka butuh. Allah berfirman, “(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengatahui.” (QS. Al Baqarah: 273)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abdullah bin mubarak berkata, “Kalaulah bukan untuk mendukung para ulama dan para mujahidin, saya tidak mau berdagang.” Artinya hasil usaha Abdullah bin Mubarak hanya diperuntukkan untuk mendukung kegiatan para ulama dan mujahidin yang sedang berjihad.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu do’a yang dipanjatkan Rasulullah saw adalah sebagaimana dalam sabdanya:</div> <div style="text-align: justify;"> اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ القِيَامَةِ</div> <div style="text-align: justify;"> “Ya Allah hidupkanlah aku dalam keadaan miskin dan wafatkanlah aku dalam keadaan miskin, serta kumpulkanlah aku bersama orang-orang miskin pada hari kiamat kelak.” (HR. Tirmidzi no. 2352 dishahihkan oleh Al Albani)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena mayoritas penduduk surga adalah orang-orang miskin. Adapun tergolong orang miskin itu seperti janda, anak yatim, orang yang tidak mampu berkerja karena sakit dan sebagainya. Perlu diketahui jumlah orang fakir di dindonesia mencapai 31 juta jiwa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam terminologi Islam yang masuk katagori orang miskin adalah mereka yang tidak mampu membayar zakat, dan selama setahun tidak memiliki harta sebanyak 84 gram emas. Sebab setelah setahun penuh jika orang tidak memiliki harta sebanyak 84 gram emas maka ia tidak wajib membayar zakat dan ia tergolong sebagai orang miskin, dan sehingga ia berhak untuk mendapatkan zakat. Mesikipun ia memiliki kerjaan tetap dan penghasilan tetap, namun jika selama setahun hartanya tidak mencapai nishab (84 gram) emas maka ia tergolong miskin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di Indoneisa yang tergolong orang kaya dan menengah ke atas hanya 20 persen sedangkan aset yang dimiliki orang muslim hanya 16 persen. Artinya selainnya dipegang oleh orang kafir, sehingga seharusnya kaum muslimin meningkatkan kekuatan dari aspek ekonomi. Sehingga kaum dapat berinfak dan bersedekah. Demi kejayaan Islam dan kaum muslimin. Wallahu a’lam bis shawab.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> By: Ustadz Farid Ahmad Okbah, MA</div> <div style="text-align: justify;"> <b>(Madina/<a href="http://ryzkur.com/">Ryzkur.com</a>) </b><span style="text-align: left;"><b>Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim</b></span></div> </div>

Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim

( Ryzkur.com )  Inilah Tiga Tanda-tanda Kejujuran Seorang Muslim |  Ketahuilah bahwa keimanan seseorang haruskan dibuktikan dengan amalan-...

Read more »

Hina Dianggap Mulia

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <b>www.ryzkur.com | </b>Meniru adalah tabiat manusia. Sangat sulit bagi kita untuk tidak meniru. Toh, tak selalunya meniru itu buruk. Tergantung siapa yang ditiru, dalam hal apa dan bagaimana kita meniru. Ada nasihat orang arif di zaman dahulu, “Tasyabbahu, in lam takuunu mitslahum, fa innat tasyabbaha bil kiraam falaah,” Tirulah (orang mulia), kalaupun kamu tidak bisa persis mereka, sesungguhnya meniru orang yang mulia itu adalah keberuntungan. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Persoalannya adalah, terpampang di hadapan manusia banyak sekali pilihan yang memungkinkan untuk ditiru. Dari yang sekaliber dunia, hingga yang tingkatan lokal. Dari yang paling baik, hingga yang paling buruk, dan dari zaman Adam hingga zaman kita sekarang, dari yang berujud sosok perorangan maupun kaum atau golongan. </div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3KI1WYJfouA0oFil4Qwe-9AiwvCSHgomq4gnvgXdNTgPidFep1QF9cFTYfOe9bjPzyCKb0SH7_pqUYWy3aQtWhKXqCunTdC7nept4IsHZrcf-tHqQIqtXzanXt5vWNBUt-ja2izX55U8/s1600/Rembulan-Malam-630x330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hina Dianggap Mulia ryzkur ryzkur.com" border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3KI1WYJfouA0oFil4Qwe-9AiwvCSHgomq4gnvgXdNTgPidFep1QF9cFTYfOe9bjPzyCKb0SH7_pqUYWy3aQtWhKXqCunTdC7nept4IsHZrcf-tHqQIqtXzanXt5vWNBUt-ja2izX55U8/s1600/Rembulan-Malam-630x330.jpg" title="Hina Dianggap Mulia ryzkur ryzkur.com" width="400" /></a></div> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pedoman umumnya sama, bahwa semua orang pasti memilih meniru tokoh atau kaum yang dianggapnya mulia, lebih mulia dari posisinya sekarang ini. Hanya saja, penilaian tentang siapa yang mulia dan siapa yang hina berbeda-beda, tergantung dari sisi mana mereka memandang. </div> <br /> <h3 style="text-align: left;"> Bila Diukur dengan Kaca Mata Dunia </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ketika era generasi sekarang terjangkiti penyakit akut bernama al-wahn , dengan indikasi hubbud dunya wa karahiyatul maut (gandrung dunia dan takut mati), maka kaca mata duniawi menjadi sudut pandang paling utama. Ukuran mulia adalah kemewahan dan kebebasan dalam mengekspresikan apa yang diinginkan. Kaum dengan tipe seperti inilah yang hari ini dianggap mulia, untuk kemudian dijadikan sebagai panutan dan idola. Simpel kata, sekarang banyak yang menjatuhkan pilihannya kepada komunitas Barat untuk ditiru. Mereka merasa bisa ’nebeng’ mulia apabila bisa mengikuti jejak mereka, mirip dengan mereka atau bahkan sekedar ikut-ikutan dan ’mengcopy-paste’ tradisi mereka. Padahal, mereka adalah representasi dari kaum Yahudi dan Nasrani, atau bahkan orang kafir secara umum. Hal mana Nabi Shallalahu alaihi Wasallam sudah mengingatkan sejak lama dengan sabdanya, </div> <blockquote class="tr_bq"> لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ , حَتَّى لَوْ سَلَكُوْا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوْهُ قُلْنَا : يَا رَسُوْلَ اللهِ, اَلْيَهُوْدَ وَ النَّصَارَى ؟ قَالَ فَمَنْ ؟</blockquote> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> “Kalian sungguh-sungguh akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sampai seandainya mereka masuk ke lubang dhabb (semacam biawak), niscaya kalian akan masuk pula ke dalamnya. Kami (sahabat) bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yang dimaksud itu adalah Yahudi dan Nashrani?” Beliau berkata, “Siapa lagi kalau bukan mereka?” (HR Bukhari dan Muslim) </blockquote> <br /> Imam an-Nawawi dalam Syarah Muslim menjelaskan tentang hadits di atas,<br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> “Yang dimaksud dengan sejengkal, sehasta dan penyebutan lubang dhabb dalam hadits ini menggambarkan betapa semangatnya umat ini mencocoki umat terdahulu dalam penyelisihan dan maksiat, mencontoh mereka dalam segala sesuatu yang dilarang dan dicela oleh syariat."</blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Karena gandrungnya terhadap Barat, apapun yang berasal dari Barat diadopsi sebagai pegangan dan tradisi. Meskipun berupa perilaku maksiat, maupun pola pikir yang bertentangan dengan syariat. Pergaulan bebas dengan lawan jenis, kebiasaan minum khamr, nyanyian-nyanyian yang mengobral kata-kata cabul, dandanan yang mengumbar aurat dan pola pikir liberal adalah sebagian produk Barat menu utama yang dikonsumsi umat. Apalagi, media yang entah memiliki kepentingan sama dengan Barat, atau karena alasan komersil menjadi sarana yang sangat efektif menyebar ’virus’ tasyabbuh (sikup meniru) terhadap budaya Barat. </div> <br /> <h3 style="text-align: left;"> Padahal Mereka Hina </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adalah naif, jika kaum muslimin terkesima dan terpesona oleh keglamouran Barat. Atau menganggap mereka mulia, sehingga dengan suka hati menjadi penerus budaya mereka. Tidak layak pula kaum muslimin minder, apalagi bersedih lantaran tidak bisa bebas seperti mereka. Karena kemuliaan kita terletak pada keimanan yang kita pegangi, dan kehinaan itu apabila kita tanggalkan ketaatan dan keimanan, lalu menggantinya dengan dosa dan kekafiran. Bagaimana mungkin kita menganggap orang kafir mulia, sementara Allah menganggap mereka makhluk paling hina,  </div> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> ”Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke naar Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.” (QS al-Bayyinah 6)</blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bila ditanya mengapa mereka dianggap hina, akan banyak alasan yang kita temukan dalam ayat-ayat maupun kalam rasul-Nya. Kehinaan suatu kaum bisa ditilik dari rendahnya tujuan dan cita-cita. Orang-orang kafir itu hina, karena puncak obsesi mereka adalah dunia yang hina, yang paling mereka buru adalah kenikmatan yang fana, tak sebanding dengan kenikmatan akhirat, baik dari sisi kadar maupun masanya. Allah telah menyingkap ‘goal setting’ yang diimpikan mereka, </div> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> “Maka berpalinglah (hai Muhammad) dari orang yang berpaling dari peringatan Kami, dan tidak mengingini kecuali kehidupan duniawi. Itulah sejauh-jauh pengetahuan mereka.” (QS. an-Najm 29-30). </blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Yakni, memburu kesenangan duniawi adalah obsesi terbesar mereka. Padahal, gambaran remehnya nilai dunia dibanding akhirat digambarkan Nabi saw seumpama tetesan air yang menempel di jari-jari, dibanding seluruh air di samudera, sungguh tak terukur jauhnya selisih antara keduanya. Karena murahnya dunia di sisi Allah, maka Allah memberikan kekayaan dunia kepada siapapun, tanpa membedakan yang mukmin dan yang kafir, yang dicinta maupun yang dibenci. Andai saja dunia itu berharga di sisi Allah, tentu Dia hanya akan menganugerahkan kepada orang-orang yang dicintainya saja. Rasulullah SAW bersabda,</div> <blockquote class="tr_bq"> لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ</blockquote> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> “Seandainya dunia itu di sisi Allah senilai dengan sebelah sayap nyamuk, niscaya Allah tidak memberikan minum kepada orang kafir, meski hanya seteguk air.” (HR Tirmidzi, beliau mengatakan shahih) </blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitu remeh cita-cita orang yang tak beriman. Yang karenanya, sehebat apapun mereka, Allah menganggapnya sebagai kaum yang tidak berakal, tidak memahami dan tidak mengetahui?Bagaimana mereka jadikan dunia sebagai tujuan akhir hidupnya, sedangkan ujung dari kehidupannya adalah kematian? Boleh jadi ajal datang sebelum mereka sempat menikmati jerih payahnya, selain hanya sedikit saja. Pun, kenikmatan yang remeh temeh itu harus dibayar dengan penderitaan yang kekal di neraka. Maha Suci Allah yang berfirman, </div> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> ”Janganlah sekali-kali kamu terpedaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak di dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahannam; dan Jahannam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya.” (QS. Ali Imran 196 – 197)  </blockquote> <br /> <h3 style="text-align: left;"> Mereka Juga Menderita </h3> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mungkin umat yang meniru orang kafir hanya melihat yang enak-enak saja dari mereka. Seakan hidup tanpa beban, bersenang-senang dan menyalurkan keinginan sesuka hati. Padahal, realitanya tak seperti yang mereka duga. Tak ada satupun manusia hidup tanpa pernah menghadapi masalah. Selalu dan pasti ada dua warna dalam hidup, sedih dan gembira, sehat dan sakit, tangis dan tertawa serta kemudahan dan kesulitan. Justru orang yang beriman memiliki nilai sangat lebih dibanding orang-orang kafir, </div> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> “Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar mereka (musuhmu). Jika kamu menderita kesakitan, maka sesungguhnya merekapun menderita kesakitan (pula), sebagaimana kamu menderitanya, sedang kamu mengharap dari Allah apa yang tidak mereka harapkan.” (QS. An-Nisa’ 104) </blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Harapan inilah yang menjadi faktor peringan dari beban insan beriman. Harapan untuk mendapatkan ganti yang lebih baik di dunia, pahala yang lebih besar lagi di sisi Allah, dan juga harapan terhapusnya dosa dan kesalahan. Karena sekecil apapun musibah menimpa insan beriman, bisa menghapus dosa-dosanya. Nabi saw bersabda, </div> <blockquote class="tr_bq">  مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا ، إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا </blockquote> <div style="text-align: justify;"> ”Tiada seorang muslim pun yang ditimpa suatu gangguan, baik karena duri maupun yang lebih berat, kecuali Allah menghapus kesalahan-kesalahannya, sebagaimana pohon yang menggugurkan daun-daunnya.” (HR Bukhari) </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berbeda dengan mereka. Tak ada alasan yang meringankan, tak ada pula kompensasi di akhirat atas musibah yang dideritanya. Derita dunia bagi mereka hanyalah ’pendahuluan’ dari siksa yang akan menimpa mereka di akhirat. Maka layakkah kita meniru kaum yang memiliki masa depan begitu suram seperti mereka? Alangkah indah motto Khalifah Umar bin Khathab, Innaa qaumun a’azzanallahu bil Islam, falan nabtaghil ’izzah bighairihi. Kami adalah suatu kaum yang telah Allah muliakan dengan Islam, maka kami tidak mengharapkan lagi kemuliaan selain dengannya. Wallahu a’lam. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber : Abu Umar Abdillah, Arrisalah</div> </div>

Hina Dianggap Mulia

www.ryzkur.com |  Meniru adalah tabiat manusia. Sangat sulit bagi kita untuk tidak meniru. Toh, tak selalunya meniru itu buruk. Tergantung...

Read more »

Wahai Gadis Muslimah

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> "Orang-orang yahudi dan nasrani tidak akan senang kepadamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk dari Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)." Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuann datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu." (QS. Al-Baqarah : 120)</blockquote> </div> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dikalanagan penganut nasrani, tentu ada kalangan yang murni sebagai penganut agama, tanpa embel-embel lainnya. Secara kemasyarakatan ada di antara kelompok ini yang bermoral baik, tapi ada pula yang bermoral tidak baik. Keadaan yang demikian ini lumrah terjadi di mana-mana tanpa terbatasi oleh sekat agama manapun.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Namun ada pula kaum Nasrani yang bukan sekedar penganut biasa, melainkan merangkap sebagai missionaris yang menjalankan fungsinya untuk mengkristenkan orang lain dengan berbagai strategi.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <img alt="www.ryzkur.com" border="0" height="200" id="irc_mi" src="http://www.clear.co.id/resources/images/base/manfaat-cantik-dibalik-pesona-bunga-mawar-b06656c.jpg" style="margin-top: 50px;" title="Wahai Gadis Musmlimah www.ryzkur.com" width="400" /><br /> <br /> Salah satu strategi kaum missionaris ini adalah; berusaha menghamili remaja putri muslimah yang lemah imannya. Jika berhasil melaksanakan program hamilisasi, para missionaris ini berusaha memenihi tuntutan keluarga korban agar bersedia menikahi si putri muslimah itu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Para missionaris pun bersedia menikahinya dengan cara apapun, baik harus nikah dengan cara islam (pura-pura masuk Islam), lebih-lebih bisa menikah di gereja.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bagi yang menikah model Islam, maka tugas mereka adalah menunggu kelahiran bayi, sekaligus berusaha mengkristenkan keluarga wanita, itu juga memungkinkan. Atau paling tidak dapat mengkristenkan istri dan anaknya. Atau paling tidak, kelak anak mereka akan diambil untuk dididik model gereja, baik si missionaris ini tetap menampakkan keislaman, atau setelah si missionaris itu menyatakan keluar Islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan tujuan minimalnya, agar keluarga wanita, menjad terbiasa hidup dalam lingkungan keluarga asimilasi Islam-Kristen. Hingga sedikit demi sedikit hilanglah rasa ghirah/ fanatisme keislaman pada lingkungan keluarga itu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jadi, menghadapi permasalahan seperti itu, umat Isalam harus waspada dan berhati-hati dalam mengarahkan pergaulan anak-anak dan keluarganya agar tidak salah melangkah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jika ada seorang remaja Muslimah yang sudah terlanjur hamil diluar nikah dengan lelaki missionaris, dan situasi wanita itu masih bisa diselamatkan, maka sebaiknya wanita ini tidak meneruskan hubungannya dengan lelaki missionaris ini, cukuplah ia berkorban kehilangan kegadisan sekaligus terancam kehilangan akidah dan keimanan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kemudian si wania muslimah tersebut diajak untuk mendekatkan diri kepada dengan memperbanyak beribadah dan bertaubat, mudah-mudahan mendapatkan ampunan dari Allah SWT.</div> <br /> Hindari sebelum terjebak, terjatuh, dan terjerumus dalam kenistaan dunia dan kesengsaraan abadi di akherat.<br /> <br /> JAGA DIRI... JAGA KELUARGA... JAGA SAUDARA SEIMAN...<br /> <br /> Sumber : Mutiara Amaly Volume 126 | Hal. 10</div>

Wahai Gadis Muslimah

"Orang-orang yahudi dan nasrani tidak akan senang kepadamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunj...

Read more »

Faktor-Faktor Pembentuk Keyakinan

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMfjguyasCdpkazn2W6tqvPDq_EUvwjR-P6kag7pZznyo_aXloKh1v9pSbqWcRcSKhyYnRS-8_jTVxnmKp6DEm4TI5apztkRd6yay7ivx9VY89qJ4zxzzXxOEBiGa3SKdZT-DJsxcRNM/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="faktor-faktor pembentuk keyakinan" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMfjguyasCdpkazn2W6tqvPDq_EUvwjR-P6kag7pZznyo_aXloKh1v9pSbqWcRcSKhyYnRS-8_jTVxnmKp6DEm4TI5apztkRd6yay7ivx9VY89qJ4zxzzXxOEBiGa3SKdZT-DJsxcRNM/s1600/images.jpg" title="faktor-faktor pembentuk keyakinan" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Keyakinan ideologis itu mengendap di hati paling dalam. Ia berfungsi sebagai penentu arah semua hal yang dilakukan manusia. Jika keyakinan ideologisnya adalah tauhid, maka seluruh tindakan, ucapan dan pikiran seseorang akan diarahkan selaras dengan nilai-nilai tauhid. Bila keyakinan ideologis yang menendap dihatinya syirik, manusia tak lagi memiliki kontrol ghaib untuk mengendalikan tingkah-lakunya. Ia tak memiliki rasa berdosa jika menipu, selingkuh, mabuk, mencuri, menzalimu dan sebagainya.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Namun sayang, tak mudah untuk membentuk keyakinan ideologis agar berauhid.Cara yang paling umum untuk mengedepankan tauhid menjadi dasar ideologi seseorang adalah dengan pendekatan dakwah. Islam tak mengenal pilihan cara paksaan untuk mengendapkan tauhid di hati. Islam hanya punya pilihan menjabarkan ilmunya melalui dakwah hingga yang bersangkutan paham, memilih tauhid atau menolaknya.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Allah SWT berfirman : <i>"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." </i><b>(QS. Al-Baqarah: 256)</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Ayat ini menegaskan, tak ada paksaan untuk mengambil tauhid (islam) sebagai ideologi seseorang, karena apa yang tersimpan dilubuk hati memang tak bisa dipaksa. Kalaupun orang secara lahir menerimanya, tapi bila hati kecilnya menolak, maka hasilnya akan jadi munafiq yang justru akan membuahkan kerusakan dari dalam barisan umat islam. <i>"Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat" (ay</i>at diatas). Kejelasan yang dimaksud adalah hasil dakwah dan penjabaran yang dilakukan para dai. Selebihnya, soal pilihan hati itu tak ada paksaan.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Namun jika mereka yang menolak tauhid setelah memahami kandungaannya dengan jelas, lalu menghalangi hamba-hamba Allah dalam membumikan tauhid, maka perang boleh menjadi opsi untuk mengatasinya. Masalahnya, kebiasaan menghalangi dan mengganggu pelaksanaan tauhid itu menjadi tabiat kekafiran, karena rasa dengkinya terhadap kebenaran.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <h3 style="clear: both; text-align: justify;"> Faktor-faktor Pembentuk Keyakinan Manusia</h3> <div> Keyakinan ideologis tak hadir secara alami dihati manusia. Terdapat faltor-faktor yang mempengaruhi. Beberapa diantaranya :</div> <div> <br /></div> <h3 style="text-align: left;"> Warisan Leluhur</h3> <div style="text-align: justify;"> Warisan leluhur menjadi faktor yang paling dominan dalm membentuk keyakinan ideologis seseorang. Wajar, sebab tidak ada manusia yang membenci leluhurnya. Naluri manusia pasti mencintai, membela, membanggakan, melanjutkan, mengikuti dan memperjuangkan apa yang menjadi warisan leluhrunya. </div> <div style="text-align: justify;"> Jarang sekali ada orang yang menyempal dari warisan leluhurnya. Kasus menyempal biasanya karena ada pengaruh luar yang membuat ia menerima nilai baru dan meninggalkan nilai lama yang diterima secara turun-temurun. Allah SWT menggambarkan faktor leluhur ini dalam membentuk keyakinan seseorang, dan faktor ini kerap menjadi alasan untuk menolak nilai tauhid. <i>"Apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul." Mereka menjawab : "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakan." Dan apakah mereka itu akan mengikuti enenk moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?" </i><b>(QS. Al-Maidah : 104)</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> Lihatlah, ajakan untuk patuh kepada syariat Allah ditolak gara-gara bertolak-belakang dengan nili-nilai yang diwariskan leluhur. Apalagi bila warisan leluhur ini terlembagakan dalam tradisi suku atau terkodifikasi dalam undang-undang negara. Manusia bahkan rela mati demi mempertahankan warisan leluhur ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menariknya, Allah menyebut bahwa leluhur dalam mewariskan nilai tidak dituntun ilmu dan hidayah. Nilai diwariskan biasanya hasil kreatifitas leluhur yang bersifat karangan, bukan hasil sebuah penelitian ilmiah yang teruji kebenarannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai contoh, leluhur mewariskan keyakinan bahwa kupu-kupu yang masuk rumah itu pertanda bakal datang tamu. Warisan nilai ini jelas tidak teruji, kadang benar kadang salah. Tapi karena sudah turun-temurun, seseorang mempercayai begitu saja, tak lagi menggunakan daya kritisnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Contoh lain, dikuburan leluhur mengajarkan agar dipasang payung dan kendi (teko dari tanah liat). Keyakinan yang menyertainya, payung itu bermanfaat melindungi jenazah di kuburnya dari terik matahari dan kendi itu berfungsi sebagai persediaan air minumnya jika kehausan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Warisan leluhur ini jelas tidak masuk akal. Adakah tulang-belulang di dalam tanah mengambil manfaat dari keberadaan payung dan kendi? Tapi jika orang yang terlanjur fanatik dengan warisan leluhur diingat bahwa hal itu tidak benar, ia niscaya berargumen bahwa hal ini adalah warisan leluhur, hanya menerimanya tanpa perlu mengkritisnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <h3 style="text-align: justify;"> Cerita Ajaib yang Berantai</h3> <div style="text-align: justify;"> Manusia mudah sekali mempercayai seseorang, baik yang masuk akal maupun yang mengandung kejanggalan. Apalagi tipe orang yang gemar mengkonsumsi isu dan desas-desus. Ternyata cerita dan desas desusnya tidak jelas sumbernya, dan kadang mengandung kejanggalan tinggi, tetap bisa membuahkan keyakinan. Bahkan kadang kian janggal makin menarik untuk dipercayai dan diyakini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Misalnya cerita yang mengiringi kewalian Wali Songo. Salah satuny heboh, Sunan Kalijaga. Konon sunan Kalijaga sesuai namanya bersemedi (berkontemplasi) di pinggir kali selama bertahun-tahun sehingga mendapat gelar Kalijaga alias penjaga kali. Cerita ini amat janggal, tapi tak menyurutkan masyarakat meyakini bahwa bersemedi itu jalan kewalian menuju sebagaimana yang dilakukan Sunan Kalijaga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cerita lain, bahwa sang wali cukup dengan mengacungkan tongkatnya kepohon palem, maka buah pohon itu berubah menjadi emas. Ini janggal dan sumbernya antah-barantah, tapi juga berhasil membuat masyarakat mempercayainya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seorang kyai konon ada yang diisukan shalat jum'atnya di Makah secara ajaib, yakni bisa berpindah tempat secara <i>bim-salabim</i>, lalu jam 1 siang sudah hadir kembali di Indonesia. Cerita ini berhasil memukau para santrinya, padahal sungguh janggal. Bagaimana mungkin sang Kyai tersebut menunaikan shalat Jum'at di Makah padahal jam 1 saat kepulangannya saja di Makah belum masuk waktu shalat jum'at. Ada perbedaan waktu hingga 4 jam anatara WIB dengan waktu Mekah. Lalu di Mekah shalat jum'at jam 10 pagi waktu Mekah? Shalat dengan siapa?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Desas-desus alias cerita dari mulut-kemulut kerap bisa membentuk keyakinan warga masyarakat. Karenanya masyarakat harus peka, bahwa keyakinan tak boleh dibentuk oleh cerita yang tidak jelas, tapi dibentuk oleh nilai yang diwariskan Allah dan Rasul-Nya. <i>Wallahu a'lam bisshawab</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> oleh : Ust. Lukman H. Syuhada, Lc (Pimpinan Jalinan Keluarga Dakwah)</div> </div>

Faktor-Faktor Pembentuk Keyakinan

Keyakinan ideologis itu mengendap di hati paling dalam. Ia berfungsi sebagai penentu arah semua hal yang dilakukan manusia. Jika keyak...

Read more »